тань релігії та церкви справили величезний вплив на подальший розвиток Росії, на її культуру. Великий мислитель буквально запустив поїзд знання, освіти і раціоналізму в російську культуру. Фактично, завдяки поєднанню таланту Ломоносова до наук із щирою вірою у Всевишнього, йому вдалося створити російську науку, що не змушуючи при цьому церква піти зовсім проти нових начал.
Ломоносов уособлює одну з вирішальних епох у житті Росії. Він був не тільки породженням свого суспільства і часу, але і багато в чому визначив подальший шлях розвитку російської культури. До нього її основою була релігія (спадщина Середньовіччя). Його творчість привнесло в російську думку найважливіші для Нового часу наукові та філософські ідеї, теорії, вчення. Ломоносов «завершив релігійний етап російської думки, відкривши новий, заснований на досягненнях наук про природу. У цьому сенсі можна говорити про перехід до філософії, заснованої на досягненнях науки, хоча і неминуче виходить за її межі ».
Список використаної літератури
1. Баландін Р.К. Михайло Ломоносов.- М .: Вече, 2011. - 350 с.
2. Карпеев Е.П. Про світогляд М.В. Ломоносова.- 14 с.
. Карпеев Е.П. Російська культура і Ломоносов.- СПб: Наука, 2005. - 139 с.
. Лебедєв Е.Л. Ломоносов.- М .: ОГИ, 2008. - 747 с.
. Лисцов В.П.М.В. Ломоносов про історичну роль православного духовенства в Росії.// Церква і її діячі в історії Росії: СБ статей.- Воронеж: Изд-во ВДУ, 1993. - с. 3-30.
. Осипов В.І. Філософія М.В. Ломоносова: монографія.- Архангельськ: Помор. ун-т, 2009. - 136 с.
. Плеханов Г.В.М.В. Ломоносов.// М.В. Ломоносов: до 285-річчя від дня народження.- М .: МГУ, 1997. - с. 115-142.
. Прокоф'єв І.Ф. Про релігійності та атеїзмі М. Ломоносова//Філософія і соціологія в контексті сучасної культури.- Днiпропетровськ, 1998. - с. 34-40.
. Сакулин П. Особистість М.В. Ломоносова.// М.В. Ломоносов: до 285-річчя від дня народження.- М .: МГУ, 1997. - с. 86-109.
10. Симаков В.І.М.В. Ломоносов: феноменологія інтелекту.- Хабаровськ: РІОТІП, 2007. - 607 с.
