ебувала в кризі, причини якого криються в історії збіглого XIX століття, кризова ситуація загострюється у зв'язку військовою поразкою від США в 1898 р
Криза політичної системи на тлі існуючих економічних і соціальних проблем, а також «довлеющей традиції», яка асоціюється з існуючим політичним режимом, призводить до формування нових політичних партій і рухів. Починається новий виток протистояння традиціоналістів і поступовців («старої» і «нової» Іспанії), переносячи вирішення «проблеми Іспанії» на політичне поле.
Шматована протиріччями система фактично продовжує існувати «за інерцією», таким чином ситуація в країні лише загострюється, приймаючи революційний характер.
Необхідність рішучих дій кожної зі сторін породжує два історичні експерименту, на які вирішуються іспанці в 20-30-і рр. XX століття: консервативний (правий) експеримент був представлений диктатурою Прімо де Рівери, ліберальний (лівий) - другою республікою. Період диктатури Прімо де Рівери послужив відправною точкою для початку консолідації правих сил, яка завершилася в роки республіки, коли лівий блок почав демонструвати свою слабкість. Схиляючи маятник то в одну, то в іншу сторону, ні диктатура Прімо де Рівери, ні друга республіка, не дозволили результат протистояння на користь тієї чи іншої сторони.
Глава II.РАМІРО ДЕ Маеста І «ПОКОЛІННЯ 1898 РОКУ»
§ 1. Плеяда іспанська інтелігентів: Покоління 1898
Розглянувши в попередньому розділі особливості політичного розвитку Іспанії в першій третині XX століття, ми виявили наявність в політичному житті країни двох протилежних тенденцій, що мають різні погляди на майбутнє країни, званих «лівим» і «правим» блоком. Подібні тенденції «подвійності» спостерігаються в кінці XIX століття і в іспанській культурі. Події 1898 стали лакмусовим папірцем для іспанської інтелігенції, гостро усвідомила проблеми розвитку своєї рідної країни. У цих умовах суперечка традиціоналістів і прогресистів набуває нових барв, переноситься на сторінки літературних та публіцистичних творів, філософських трактатів. «Проблема Іспанії» стає філософською проблемою, на яку у кожного з мислителів був свій погляд. Л. В. Пономарьова дає ідейному протистоянню рубежу століть ємне і всеосяжне назву «Велика суперечка про Іспанію», яке передбачає вже не просто наявність двох ідейних напрямків, а наявність різних поглядів на сьогодення і майбутнє Іспанії, що з'явилися в рамках і поза рамками цих течій.
Особливе місце в «Великому суперечці» про Іспанію займає зване «Покоління 1898 року". Під цим терміном вчені об'єднали різношерсту за поглядами, занять і віком групу іспанських інтелектуалів. Об'єднувало представників «покоління» те, що головною темою їхньої творчості була «проблема Іспанії», в різних її іпостасях. До «поколінню» прийнято відносити наступних представників іспанської інтелігенції: Мігель де Унамуно, Хоакін Коста, Піо Бароха, Хосе Мартінес Руїс (Асорін), Раміро де Маеста, Анхель Ганівест. Наймолодшим представником покоління, вважався А. Мачадо.
Дослідники вказують на умовність терміна, введеного Х. Вивесом Вівенсом. Під поколінням зазвичай розуміється група людей приблизно одного віку. При цьому «покоління 1898 року" об'єднувало представників творчої інтелігенції з різницею у віці 12-15 років (філософ М. Де Унамуно і поет А. Мачадо). Цей термін до? лжно витлумачувати як метафоричне іменування течії, об'єднаного не віком, а поглядами. Некоректність терміна відзначають в один голос майже всі дослідники, однак, як зауважила І. А. Тертерян, іншого терміна не існує, тому доводиться його використовувати. «То була дуже строката група, об'єднана строката за віком, поглядами, прагненням, форм діяльності, характером еволюції, персональним долям» - зазначає І. М. Майський. Покоління 1898, за словами дослідника, об'єднувало те, що, по-перше, всіх представників цієї групи тривожило майбутнє батьківщини, а по-друге, вони відображали настрої, викликані цією тривогою в колах дрібної, в основному міської буржуазії. І. А. Тертерян вказує також і на умовність дати, яка логічна з точки зору історії, так як імпульсом для виникнення настроїв, виражених письменниками, що склали дану групу, стала іспано-американська війна 1898, однак з точки зору літератури термін не зовсім коректний. Літературознавці вважають, що початок перебігу поклали дві роботи, що вийшли до 1898 року: М. де Унамуно Про споконвічність і Іспанська ідеологія А. Ганівеста. Обидві ці книги містили різку критику тодішнього стану іспанського суспільства і міркування про причини такого стану
У «великому суперечці» представників покоління умовно відносять до «прогрессистско» крилу, проте таке однозначне рішення було б не зовсім вірним. Ідеї ??деяких представників покоління лежали між двома традиція...
