ify">. Лотман, 1973. Лотман Ю.М. Канонічне мистецтво як інформаційний парадокс//Проблема канону в стародавньому та середньовічному мистецтві Азії та Африки.- М., 1973. С. 16-22.
. Лотман, 1973а. Лотман Ю.М.О.М. Фрейденберг як дослідник культури//Праці з знаковим системам.- Тарту, 1973. Вип. 6.
. Лотман, 1973б. Лотман Ю.М. Походження сюжету в типологічному висвітленні//Статті по типології культури.- Тарту, 1973. С. 9-40.
. Лотман, 1981. Лотман Ю.М. «Договір» і «вручення себе» як архетипічні моделі культури//Проблеми типології та історичної спадкоємності.- Тарту, 1981. С. 3-15.
. Лотман, 1981а. Лотман Ю.М. Текст у тексті.// Текст у тексті.- Тарту, 1981.С. 5-18.
. Лотман, 1987. Лотман Ю.М. Символ в системі культури//Символ в системі культури.- Тарту, 1987. С. 5-18.
. Лотман, 1992. Лотман Ю.М. Культура і вибух.- М., 1992.
. Лотман, 1994. Лотман Ю.М. Смерть як проблема сюжету//Ю.М. Лотман і тартуско-московська школа.- М., 1994.
. Лотман, 1997. Лотман М.Ю. Деякі зауваження про поезію і поетиці Ф.К. Годунова-Чердинцева//Володимир Набоков: pro et contra.- С-Пб., 1997. С. 350-354.
. Лотман, 2000. Лотман Ю. Семіосфера.- С-Пб., 2000.
. Лотман, 2002. Лотман Ю.М. Історія та типологія російської культури.- СПб., 2002.
. Луконін, 1995. Луконін Д.Є. Неоміфологізм як досвід самоздійснення//Сучасне університетську історична освіта в Російській Федерації. Довідник. Вип. 4. - Саратов, 1995. С. 135-137.
. Люксембург, 1998. Люксембург А.М. Лабіринт як категорія ігровий поетики//Вісті вузів. Північно-кавказький регіон. Суспільні науки. 1998. №1. С. 70-74.
. Люксембург, Рахімкулова, 1996. Люксембург А.М., Рахімкулова Г.Ф. Магістр гри Вівіан Ван Бок. (Гра слів в прозі Володимира Набокова у світлі теорії каламбуру).- Ростов-на-Дону, 1996.
. Люсий А. Кримський текст російської культури//# justify gt ;. Майкова, 2000. Майкова Г.Н. Інтерпретація художнього твору в світлі теорії архетипів К.-Г. Юнга.- М., 2000.
. Майн Рід, 1958. Майн Рід. Собр. соч. в 6 т. - М., 1958.
. Макашіна, 1982. Макашіна Т.С. Ільїн день та Ілля-пророк в народних уявленнях і фольклорі східних слов'ян//Обряди і обрядовий фольклор.- М., 1982.
. Маковський, 1996. Маковський М.М. Порівняльний словник міфологічної символіки в індоєвропейських мовах. Образ світу і світи образів.- М., 1996.
. Малікова, 1997. Малікова М. «Перший вірш» В. Набокова »// Набоков В.В.: pro et contra. Особистість і творчість Вадіміра Набокова в оцінці російських і зарубіжних мислителів і дослідників. Антологія.- СПб., 1997.741-772.
. Малькольм, 1993. Малькольм Н. Стан сну.- М., 1993.
. Мамардашвілі, П'ятигорський, 1996. Мамардашвілі М., П'ятигорський А. Свідомість і символ//Естетичні дослідження: методи і критерії.- М., 1996. С. 45-69.
. Мамардашвілі, 1993. Мамардашвілі М.К. Картезіанські роздуми (січень 1981). М., 1993.
. Мандельштам, 1987. Мандельштам О. Слово і культура.- М., 1987.
. Манін, 1987. Манін Ю.І. «Міфологічний шахрай» за даними психології та культури//Природа, 1987, №7. С. 42-52.
. Мануйлов, 1975. Мануйлов А.В. Роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашого часу». Коментар.- Л., 1975.
. Маркес, 1986. Маркес Г.Г. Сто років самотності. Полковнику ніхто не пише.- М., 1986.
. Матьє, 1956. Матьє М.З. Давньоєгипетські міфи.- М-Л. 1956.
. Медаріч, 1991. Медаріч М. Володимир Набоков і роман ХХ століть//Russian Literature (Amsterdam). №ХХIХ. 1991. С. 79-100.
. Медаріч, 1997. Медаріч М. Володимир Набоков і роман ХХ столентія//Володимир Набоков: pro et contra. Особистість і творчість Володимира Набокова в оцінці російських і зарубіжних мислителів і дослідників. Антологія. С-Пб., 1997.С. 454-476;
. Мелетинський, 1963. Мелетинский Е.М. Походження героїчного епосу.- М., 1963.
. Мелетинський, 1968. Мелетинский Е.М. «Едда» і ранні форми епосу.- М., 1968.
. Мелетинський, 1976. Мелетинский Е.М. Поетика міфу.- М., 1976, 1995.
. Мелетинський, 1983. Мелетинский Е.М. Семантична організація міфологічного оповідання і проблеми семантичного покажчика мотивів і сюжетів.// Текст і культура. Праці з знаковим системам.- Тарту, 1983.
. Мелетинський, 1983 а. Мелетинський Є.М. Середньовічний роман. Пох...
