ву надлічностних енергій ставить людину перед необхідністю продовження роботи над собою.
"Але переживання припинення припливу надлічностних енергій і втрати піднесеного стану буття з необхідністю є болючим і в деяких випадках схильне породжувати сильні реакції і серйозні проблеми. Особистість знову пробуджується і стверджує себе з новою силою. Всі каміння і сміття, які були покриті водою і заховані під час високого припливу, знову виходять на поверхню. Часом трапляється, що нижчі схильності і потяга, до того дрімали в несвідомому, пожвавлюються припливом вищих енергій або різко повстають проти нових прагнень і цілей, які є викликом чи загрозою для їх безконтрольного вираження. Людина, чиє моральну свідомість тепер стало більш ясним і витонченим, чия спрага досконалості зросла, судить більш суворо і засуджує свою особистість з більшою запалом; він навіть схильний помилково вважати, що упав ще нижче, ніж раніше "[1, С.81].
Людині, переживающему подібна криза, важливо допомогти усвідомити, що його "падіння" - Природний процес, і йому не слід шкодувати про втрату високих переживань, але слід скористатися картою, яку він завдяки їм отримав [1, С.83-84].
Четверта стадія починається тоді, коли приходить усвідомлення, що необхідною умовою найвищого досягнення Самореалізації є повне оновлення і перетворення особистості. Її довгий і багатосторонній процес, включає в себе кілька стадій: активне усунення перешкод для притоку і дії надсвідомих енергій; розвиток вищих функцій; і періоди надання роботи Вищої Самості, будучи сприйнятливим до її керівництва. У цей період людина прагнути до твердого досягненню нового стану [1, С.84].
Основна проблема, яка тут виникає полягає в тому, що здійснюючи складну внутрішню роботу, людина змушена залишатися в звичайному життєвому просторі, продовжуючи вирішувати свої сімейні, громадські, професійні завдання [1, С.85].
Поступово індивід починає усвідомлювати неухильне прогрес. Життя наповнюється сенсом, повсякденні завдання починають усвідомлюватися включеними в більш високий порядок речей. Розуміння природи і людини ставати більш ясним. Людина починає все краще орієнтуватися в житті і справлятися з її проблемами. Цілісність особистості збільшується, і з'являється можливість відчувати більше радості [1, С.85].
У цьому процесі дуже важливо працювати над негативними сторонами своєї особистості, а не тільки радіти піднесеним переживань. Взагалі ж багато з виникаючих тут проблем можуть бути вирішені, якщо слідувати процесу свого зростання з енергією, захопленістю і завзяттям, але не ототожнюватися з ним [1, С.87-88].
Роботи Ассаджіолі дуже актуальні в наш час, коли проблема духовної кризи стала масовим явищем. Вони є ще одним доказом важливості духовного вимірювання в житті людини.
3.3 Вільгельм Райх
Як і багато інших видатних психотерапевти, в наслідку заснували свої школи, Вільгельм Райх починав свій психотерапевтичний працю в руслі фрейдовского психоаналізу [22, C.13]. За своїм духом він значною мірою зберіг прихильність ідеям З. Фрейда, і вважав, що його висновки не суперечать споконвічного психоаналізу, але дають йому міцну природничо основу. Однак ортодоксальні психоаналітики виявилися іншої думки [21, С.5].
Райху вдалося поєднати психоаналітичну техніку з терапевтичною роботою на рівні тіла, що прищепило до створення нового психотерапевтичного методу - телесноориентированной психотерапії.
Розглянемо основні погляди В.Райха, обгрунтовують тілесно орієнтовану психотерапію.
1. Живий організм володіє особливою біологічною енергією. Ця енергія може накопичуватися і витрачатися організмом, її рух відповідає вегетативним збудженням [22, C289]. Початковими формами таких збуджень є задоволення і страх [22, C.286]. Задоволення розглядається як рух енергії зсередини назовні, а страх, як рух у зворотному напрямку. Характер регулювання цієї енергії індивідом складає поняття "сексуальної економіки ", так як дана енергія - енергія сексуальна [22, C.287].
2. Основним регулятором енергетичного балансу є оргастическая розрядка [22, C.287]. Щоб досягти оргастической розрядки людина повинна володіти оргастической потенцією - Тобто здатністю "без якого-або гальмування віддатися потоку біологічної енергії, здатність до розрядки застояного сексуального збудження за допомогою мимовільної тілесної конвульсії, що викликає насолода "[22, C.84]. "Мимовільна біогенетична конвульсія всього організму і повний спад збудження є найважливішими ознаками оргастической потенції. Існують часткові розрядки напруги, подібні оргазму. До цих пір їх приймали за розрядку як таку "[22, C.88]. p> 3. Душевні захворювання являють собою порушення біоенергетичного бюджету, і проявляються як на душевному, так і на тілесному рівні. "В їх основі - відхилення від руху біологічної енергії, відповідного законам природи ". Психіка і тіло виявляються нероздільно пов'язаними [22, C.2...
