чувати на місці злочину.
Про сімейне право стародавнього Риму може бути сказано раніше за все те, що римська родина, як її малюють Таблиці, була сім'єю суворо патріархальної, тобто що під необмежену владоюдомовладики, яким міг бути дід і батько. Члени римської патріархальної сім'ї були один одному агнатами.
когнатичної споріднення виникало з переходом агната (агнатки) в іншу родину або з виділом з родини. Так, дочка домовладики, що вийшла заміж, підпадала під владу чоловіка (або свекра, якщо він був) і ставала когнаткой щодо своєї кровноспоріднених сім'ї.
Когнатом ставав і виділився (з дозволу батька) з родини син і т.д.
Навпаки, усиновлений, і тим прийнятий в сім'ю, ставав стосовно неї агнатами - з усіма пов'язаними з тим правами, у тому числі і на частину спадщини.
агнатичної спорідненість мало безсумнівну перевагу над спорідненням, когнатичної, у чому не можна не бачити релікт, пережиток родових відносин.
Здавна в Римі існували три форми бракозаключенія: дві найдавніших і одна порівняно нова. Найдавніші здійснювалися в урочистій обстановці і віддавали жінку-наречену під безмежну владу чоловіка. У першому випадку шлюб здійснювався в релігійній формі, у присутності жерців, супроводжувався поїданням спеціально виготовлених коржів і урочистою клятвою дружини слідувати скрізь за чоловіком: "Де ти, Гай, там знайдеш і мене ". Друга форма шлюбу полягала у формі покупки нареченої (у манціпаціонноі формі).
Але вже Закони XII таблиць знають бесформальную форму шлюбу - "синьо ману" - тобто "без влади чоловіка ". Можна припустити, що цей шлюб диктувався нестатком збіднілих, патриціанських родин у союзі з багатими плебейськими, але це тільки припущення. Довести його не можна. Як би там не було, але саме в цій формі шлюбу - синьо ману - жінка знайшла собі значну свободу, включаючи свободу розлучення (Якої вона не мала в "правильному шлюбі"). У цьому випадку жінка забирала своє майно, внесене в загальний будинок як придане. З плином часом саме шлюбу синьо ману було забезпечено найбільше поширення, тоді як "правильні" форми шлюбу усе більш захіревалі.
Специфічною особливістю шлюбу синьо ману було те, що його слід було поновлювати щорічно. Для цього дружина на три дні йшла з чоловікової вдома (до батьків, друзям) і тим переривала термін давності.
Витрати на утримання сім'ї лежали, природно, на чоловіка, бо шлюб був патріархальним, але чоловікові, звичайно, не заборонялося розпоряджатися приданим, принесеним дружиною. Воно було його власністю.
Розлучення був доступний чоловіку при всіх формах шлюбу, для дружини тільки в шлюбі синьо ману.
Після смерті домовладики, майно сім'ї переходило агнатами за законом, а якщо покійний залишав заповіт, слід було сліпо і свято дотримуватися його буквального тексту. Вдова покійного у всіх випадках отримувала якусь частину майна як для власного прожитку, так і на утримання малолітніх дітей, коли вони залишалися після смерті батька.
Спадкоємці могли, втім, не ділитися, а господарювати спільно, як це було при батькові.
Судовий процес. Для з'ясування подальшої історії римської державності і права необхідно приділити деяку увагу римському судовому процесу зазначеної пори - процесу легісакціонному. Це найдавніша римська форма судового розгляду спірних випадків, як вона малюється законами XII Таблиць.
Процес цей складався з двох стадій: перша називалася ін юре, друга - ін юдіціо. Перша стадія була Строго формальною, друга характеризується вільною процедурою. p> У першій стадії позивач і відповідач були у день на форум до магістрату, яким для даних випадків зробився згодом претор, друга після консула магістратура Риму. Тут, після виголошення клятв, виражених в точно визначених для кожного даного випадку словах, претор, якщо ніхто не збивався в проголошенні належної формули, призначав день суду (друга стадія процесу) і встановлював суму застави, яку та або інша з тяжущіхся сторін повинна була внести в храм у вигляді застави правоти. Програш справи вів до програшу застави, і таким чином Рим захищав себе від сутяжників.
Для другої стадії процесу претор призначав суддю (із списку кандидатів, затверджених сенатом), самий день суду і зобов'язував тяжущіхсяпідкоритися суддівському рішенню. На цьому перша стадія легісакціонногопроцесу завершувалася. На його другій стадії суддя вислуховував боку, свідків, розглядав представлені докази, якщо вони були, і виносив рішення, Воно було остаточним, бо ні апеляції, ні касації найдавніше право Риму не знало.
З плином часу легіксакціонний процес витісняється простим (бесформальним) формулярний процесом, в якому вирішальна роль належитьпретора, його формулі, що була юридичною основою для порушення позову і його суддівського дозволу.
термінологічний словник
