ідмінною рисою названих законів був суворий формалізм: найменший недогляд у формі судоговорения вабило за собою програш справи. Упущення це приймалося за перст божий ". p> Закони таблиць регулювали сферу сімейних і спадкових відносин, містили норми, що відносяться до займовим операціями, до кримінальних злочинів, але зовсім не стосувалися державного права. Починаючи з IV-111 ст. до н.е. закони Таблиць стали коригуватися новим джерелом права
- преторського едикту, відбивали нові економічні відносини, породжені переходом від архаїчних форм купівлі-продажу, позики і позики до більш складних правовідносин, викликаним зростанням товарного виробництва, банківських операцій і пр.
Не вдаючись у зміст Таблиць, бо це предмет римського приватного права, вкажемо на головне, без чого не може бути належного уявлення про римському суспільстві і державі відповідного періоду.
Вірогідно, що всі перші століття римської республіки земля - ​​головне надбання громадян - перебувала у спільній власності і відповідно називалася громадської землею - агер публікус. Орної землі було мало і головне багатство мало складатися в худобі, знаходить собі їжу на гірських пасовищах. Звідси неостановимая агресія проти сусідніх племен, пов'язана з військовою окупацією їхньої землі і розділом її між завойовниками. Звідси і вимоги, пропоновані до громадянам: бути воїнами і вдосконалюватися у військовому мистецтві,
Публічний характер, що зберігався за земельним фондом римської міської громади, був нерідко правовою підставою до переділу землі в інтересах її справедливого розподілу. Землі і кількість худоби, випасати на громадських пасовищах.
До числа таких законів може бути віднесений найбільш ранній закон Ліцинія Секстія 367 року до н.е., що заборонив окремій особі набувати для себе понад 500 югеров державних (Громадських) земель (125 га) і пасти на громадських пасовищах понад 100 голів великої рогатої худоби і 500 голів дрібної.
Важливою рисою римського права власності було підрозділ речей на два типи - реї манціпі і реї недо Манцов. До першого типу ставилася земля (спочатку біля Риму, а потім вся земля Італії взагалі), робоча худоба, раби, будівлі та споруди. До другого типу ставилися всі інші речі.
Для відчуження речей першої категорії - Продажу, дарування та ін вимагалося дотримання формальностей, що назва манципации. Слово це відбулося від "манус" - рука і містить в собі образне уявлення про перехід власності при накладенні руки на придбану річ. Наклавши руку, треба ще сказати: "я стверджую, що ця річ належить мені по праву квиритів ... "(тобто нащадків обожненого Ромула Квиріна). Манципация повідомляла набувачеві незаперечне право власності на річ. Сплати грошей - без манципації-було ще недостатньо для виникнення права власності.
Слід ще сказати, що передача манціпіруемой речі відбувалася в урочистій формі, у присутності 5-ти свідків, весодержателя з вагами і міддю і т.д. Останнє вказує на те, що обряд манципації виник до появи карбованої монети - аса, але мідь у визначеному сторонами вазі вже фігурувала як загального еквівалента. Формальності ж служили запам'ятовуванню угоди, якщо коли-небудь, у майбутньому часу, виникає з нею спір про власність.
Всі інші речі, навіть і дорогоцінні, переходили за допомогою простої традиції, тобто бесформальной передачі на умовах, встановлених договором купівлі-продажу, міни, дарування та ін
Старий раб, як і стара кінь вимагали - При переході з рук в руки-манципации. Дорогоцінна ваза - традиції. Перші дві речі ставилися в розряду знарядь і засобів виробництва; за своїм походженням вони тяжіють до верховної колективної власності римської громади, тоді як ваза, прикраса, як і всяка інша повсякденна річ були як спочатку, так і в наступному часу предметами індивідуальної власності. І в цьому вся справа! p> Що стосується позики. Закони XII таблиць, крім звичайних позикові операцій, пов'язаних з відсотками, закладом і пр., знають ще й так званий нексум, тобто самозаклад боржника. За закінчення законної прострочення платежу, кредитор вільний заарештувати боржника і укласти його в свою домову в'язницю. Три рази протягом місяця, в базарні дні кредитор виводить боржника на ринок в надії, що знайдуться рідні, близькі, жалісливі. приголосні виплатити борг і викупити боржника з неволі. Цей вид займовая кабали і називається в законах Таблиць вже знайомим нам словом "Нексум" - боргове зобов'язання під гарантію особистої свободи. p> Тільки в 326 році до н.е. законом Петель договір позики був реформований, і боргове рабство скасовано. З цього часу боржник відповідав перед кредитором в межах свого майна.
Крім зобов'язань із договорів Закони XII таблиць знають, звичайно, і такі зобов'язання, які виникають з заподіяння шкоди і протиправних дій взагалі - крадіжки, потрави і пр. Злодія, наприклад, захопленого зі зброєю в руках, дозволялося стра...
