всієї оригінальністю і глибиною першої праці. В«Філософські досліди В»були написані Юмом для того, щоб зробити якомога доступніше для розуміння свою філософську систему, тобто щоб вульгаризувати її, а при такому пристосуванні до розумовому рівню більшості читачів доводиться жертвувати багатьма, іноді кращими, рисами наукової праці. Ось чому, на думку піллон, В«Філософські дослідиВ» Юма ніяк не можуть служити заміною його В«ТрактатуВ»; їх слід розглядати лише як доповнення до нього - доповнення, правда, дуже цінне в деяких відносинах.
Участь нового філософського твору Юма була не набагато краще сумної долі його В«ТрактатуВ», і автор з жалем повинен був переконатися в тому, що йому не вдалося витре пам'яті про його першій праці. Так зазнали катастрофи плани Юма зробити переворот у світі думки; так погано були оцінені сучасниками Юма геніальні праці, які доставили йому згодом і всесвітню славу, і велике значення в історії філософії.
За повернення своєму із закордонної поїздки в 1749 році Юм оселився було в Лондоні, але несподівана звістка про смерть матері змусило його покинути столицю Англії і знову переїхати до свого маєтку. Карлейль і Бойль, що були свідками того враження, яке справила на Юма смерть матері, розповідають, що горе філософа було дуже велике і що вони застали його В«проливають потоки сліз В». Як видно, наукові заняття не висушили серця Юма, не зробили його черствим і нездатним до ніжних почуттів; філософу був тільки далекий той експансивний ліризм, який змушує людину розбиратися у своїх відчуттях, вникати в найдрібніші відтінки їх і розлого тлумачити про кожного з цих спостережень. Юм був, ймовірно, іншої думки про такий оприлюдненні своїх інтимних почувань; воно мало здаватися йому і марним, і недоречним, ось чому в автобіографії він згадує про свою важку втрату лише в наступних коротких словах: В«У 1749 році, з нагоди смерті моєї матері, я переїхав до маєтку мого брата і прожив там два роки В».
Всі цей час Юм вів жваву і вкрай цікаву листування зі своїми друзями, самим чудовим з яких був Гілберт Елліот; незважаючи на відмінність філософських поглядів, Юм і Елліот були дуже дружні, і обмін їх думок у листах становить зразок чудово цікавою кореспонденції. Живучи в селі, Юм не втрачав часу; користуючись наданою йому свободою і дозвіллям, він написав три чудових твори: В«Дослідження про принципи моральності В»,В« Політичні промови В»іВ« Діалоги про природну релігію В» (В«Inquiry concerning the Principles of MoralsВ», В«Political DiscoursesВ», В«Dialogues concerning Natural ReligionВ»); два перших твори вийшли в 1751 році, а останнє було видано лише після смерті автора.
Дворічне перебування в селі на цей раз призвело Юма до того переконання, що місто є справжня арена діяльності для вченого, внаслідок чого філософ остаточно покинув село і переїхав в Единбург. Тут він оселився на Лонмаркете, найнявши квартиру в одному з тих старовинних багатоповерхових будинків, які і по цю пору підносяться ...
