коли-небудь . Істотне значення має і те, що людство поступово вступає в епоху віри в прогрес. Епоха такої віри і породжує утопії типу Рік 2440 Мерсьє, де мрія про кращий світ стає мрією про майбутнє світі.
Утопії місця піддають сумніву самоочевидність і природність громадського порядку, показуючи, що десь у світі можливий порядок, принципово інший і більш досконалий. Утопія часу - минулого чи майбутнього - робить те ж саме, показуючи, що колись було або коли-небудь буде зовсім інакше і краще. У таких утопіях немає внутрішніх конфліктів. Є утопії, що представляють собою ідеалізацію якого-небудь колишнього стану: за царя , до реформи , до війни - ось приклади стихійно створених утопій цього типу . При відсутності певного образу майбутнього звертається до минулого часу. Говорячи колись було краще , ми, по суті справи, говоримо лише про те, що має бути інакше, ніж тепер .
Утопії позачасового порядку - таке поняття виникло внаслідок того, що свій ідеал утопісти поміщають поза сферою земного існування людини, хоча б передбачуваного. Автори просто переносять свій зразок кудись поза часом і простором і пов'язують його з вічними цінностями, на зразок Бога, Природи, Розуму і т.д. У утопіях позачасового порядку концепції викладалися без посередництва мовців картин , але з тим же наміром протиставити панівним відносинам інші відносини і запропонувати їм на противагу якийсь комплекс бажаних громадських цінностей.
Втілення цих цінностей може бути дуже різним, але їх спільною рисою завжди було те, що вони існують поза часом і простором. Є. Шацький [38] вважає, що світ цих утопій побудований без опори на реальність. Значення цих утопій в тому, що вони служили філософською основою для іншого типу, особливо тих, які конструювали вигадані моделі досконалого суспільства. Наприклад, вчення Платона про скоєний державі знаходиться в тісному зв'язку з його вченням про ідеї . Картині Утопії у Т. Мора відповідає певна концепція природи людини. Інакше кажучи, в утопії місця і часу нерідко проявляється образ якогось ідеалу, існуючого поза часом і простором. В їх основі зазвичай лежить недовіра до всіх людських установкам, який поєднується з переконанням у необхідності відшукати якусь точку опори, яка не має нічого спільного з цими законами, одвічну і незмінну, абсол...
