руз. Часто ці голови одягнені в головні убори, які графічно нагадують майяський знак xib - В«ісцезатьВ», В«північВ», що також є прямою вказівкою на культ предків і легендарну прабатьківщину. p align="justify"> Доктор Галина Єршова пише, що вся монументальна архітектура ольмеків була пов'язана з культів предків і далекої північної прабатьківщиною:
В«Справа в тому, що болотисті землі, віддалені від гірських масивів, значно ускладнювали ольмекам проведення обрядів, пов'язаних з культом печер. Не було навіть скель, на поверхні яких можна було б зобразити ці печери, перетворивши це місце в ритуальний центр. Таким чином, єдино доступним способом В«відтворенняВ» прабатьківщини ставало спорудження ритуальних центрів, які втілювали просторову модель світу і поступово перетворювалися міста, а також зведення монументальних пам'ятників, які символізували гору з печерою прабатьків В». p align="justify"> Дослідники, що займалися вивченням цих скульптур, незалежно один від одного прийшли до висновку про те, що втілений сюжет передає ідею В«виходу людини з печериВ» і що цей вихід, так чи інакше, пов'язаний з ідеєю відродження і безсмертя.
Що стосується майя, В«шлях на північВ», як уже було сказано, позначався знаком В«xibВ», що означає В«зникатиВ». У самому слові говоритися, про ідею В«реінкарнаціїВ» і про повернення предків у печери де вони зникають назавжди. Не випадково в міфології майя саме печери є входів у підземний світ, де душі В«втрачають себеВ». p align="justify"> У плануванні міст, у майя класичного періоду її як правило не було. Палаци і храми будувалися в залежності від рельєфу місцевості. Орієнтація ж на північ і поділ міста, на сакральну і профани частина, простежується в деяких доклассический містах майя. Наприклад, в одному з найбільших міст докласичного періоду Цібульчальтуне. Місто має головну вулицю, орієнтовану на північ. З південного боку міста розташовуються незначні храмові комплекси та інші дрібні споруди. На північ починаються більш масивні споруди і палаци. В одному з найбільш примітних споруд Цібульчальтуна В«Храмі семи ляльокВ» також виявлений стилізований знак В«xibВ», що вказує на північну прабатьківщину. br/>
3.3 Толлан - Тамоанчан
На всій території Месоамерики існує легенда про рай на землі. У різних народів цей рай називається по-різному, але у всіх сюжетах саме з цього місця починається життя на землі. саме звідси різні народи йдуть, як з точки, де колись вони були разом. Це наводить на аналогію з «ѳм'ю печерамиВ» і ці два поняття дуже тісно пов'язані. p align="justify"> З часом В«раєм на земліВ» стали називати найбільші або могутні міста. Це щось на зразок сучасного поняття В«Столиця світуВ», щось на зразок Вавилона в стародавньому світі. У Месоамерике такі місця називали по-різному, але найпоширенішими назвами були Толлан (Туллан) і Тамоанчан. p align="justify"> В уявленнях ...
