в, що становлять арсенал мага. Магія, як і наука, володіє власним технічним оформленням. Як і в інших мистецтвах, людина, що застосовує до магії, здатний через помилку погубити весь свій задум, але може і виправити свою помилку. Інша справа, що в магії кількісне рівність чорного і білого має набагато більше значення, результати чаклунства унічтожіми більшою мірою, ніж це можливо в якому б то не було практичному мистецтві чи ремеслі. Таким чином, між магією і наукою є деякі подібності, і ми маємо право, слідом за Джеймсом Фрезер, назвати магію псевдонаукою. p align="justify"> Так можна зробити висновок про те, що магія і наука - завжди були антагоністами. Все, що наука не могла пояснити, приписувалося дії надприродних сил, за рахунок чого склалася думка про те, що магія - це щось, що не піддається ніяким законам. Однак це не так. У магії теж є свої принципи і закони, хоча вони часто і йдуть в розріз із загальноприйнятими у фізиці, хімії та інших точних науках. Магія обмежена суворими умовами своєї ефективності: точне відтворення чаклунський формули, бездоганне досконалість ритуалу, неухильне дотримання табу і церемоній обряду, обов'язкових для мага. p align="justify"> РОЗДІЛ 3. МАГІЯ У СУЧАСНОМУ СВІТІ
Магія, виникнувши на зорі людства і пройшовши крізь століття і тисячоліття, продовжує існувати досі як специфічний феномен, що має свою структуру, як і раніше виконує свої численні функції в суспільстві. Виявлення і вивчення причин і факторів виникнення та подальшого відтворення цього найдавнішого феномена, аналіз його природи і специфіки зміни функцій у міру історичної еволюції є тому необхідною умовою для дослідження і розуміння нинішніх різновидів магії, її функцій у сучасному суспільстві, свідомості і поведінки її сьогоднішніх адептів і прихильників.
Християнство, з яким пов'язана доля людини, поставлено перед новим світом, і воно ще не осмислило свого нового становища. Розрив духу зі старою органічної життям, механізація життя справляє враження кінця духовності у світі. Відстаючи від Заходу в розвитку технологій протягом десятиліть, ми почали активно наздоганяти його за останні кілька років. При цьому ідеологічне і філософське "забезпечення" безнадійно відстало від суто технологічного. Ми не встигаємо виробити своєрідний імунітет проти хвороб росту. Негативні наслідки багаторазово посилюються загальним становищем Росії в даний момент. Так сталося, що в одному місці і в один час збігся цілий ряд проблем:
1. Криза цінностей та ідеології політичної системи;
2. Криза цінностей техногенної цивілізації і віри в безмежні можливості науки;
. Загальний низький рівень релігійного виховання суспільства;
. Перехід до нової соціально-політичній системі;
