вибратися з конуса аттрактора марні - різні траєкторії, що потрапили в конус, неминуче виводять систему на аттрактор. Елементи її досить жорстко шикуються відповідно з майбутнім порядком. Все, що не відповідає йому, буде знищено дисипативними процесами. p> Аттрактор - це майбутнє стійкий стан, до якого направляється еволюція системи
Історія людства може бути представлена ​​у вигляді ланцюжків біфуркацій, провідних суспільство від одних аттракторов до інших. Об'єктивні умови в точках біфуркації задають спектр можливих варіантів еволюції. Суб'єктивні особливості людей, їх задумів і дій впливають на вибір якогось із цих варіантів. Аттрактор виступає як В«граничнеВ», кінцеве для обраного варіанту еволюції стан, по відношенню до якого інші стану є перехідними, проміжними. На шлях в конус аттрактора виводить випадковість, але як тільки цей шлях обраний, подальша еволюція суспільства закономірно і необхідно приводить його до В«граничномуВ» сталому Станом.
В«Між двома точками біфуркації в системі діють детерминистические закони, а в околицях точки біфуркації істотну роль грають випадкові флуктуації, І саме вони "вибирають" гілка, якої буде слідувати система В».
В історичному процесі як аттрактора може виступати як більш високий рівень організації суспільства, більший порядок в ньому (В«Простий аттракторВ») так і, навпаки, стан дезорганізації, анархії і хаосу (В«дивний аттракторВ»). В останньому випадку можливе В«зісковзуванняВ» на гілка еволюції, яка не була обрана в попередній біфуркації.
У реальній історії вибір бифуркационной гілки може привести суспільство до процвітання, а може і завести його в еволюційний глухий кут. Суспільство, який пішов по тупиковій колії, впадає в довгу, В«сплячкуВ» (як це було в країнах Сходу - Китаї, Японії, Індії та ін, які лише в XX ст. вийшли на нову гілку еволюції) або ж зникає, не давши паростків, що пробиваються до нового аттрактору (так зникли Стародавній Єгипет, Шумер, Вавилон, цивілізації майя, інків і атцеков).
Іноді кажуть: В«Історія не знає умовного способуВ». Справді, питання В«що було б, якби ...В» не цікавить історика, що ставить своїм завданням опис фактів: що було, того інакше вже бути не може. Але філософія історії потребує умовному способі: треба знати, які варіанти еволюції (у тому числі і нездійснені) виникають в біфуркації, щоб зрозуміти загальні закони історичного розвитку суспільства і навчитися враховувати досвід минулого в пошуках шляху до кращого майбутнього.
Чи є в історії сенс?
Намагаючись пояснити історичний процес розвитку суспільства, багато мислителів висували ідею про те, що людство рухається до якоїсь мети. Це видається цілком природним з релігійної точки зору. У Насправді, якщо людина створена вищої надприродною силою, то виникає питання, для чого вона його створила? Повинна бути мета, заради якої існує людство. У просуванні до цієї мети і полягає сутність історичного прогресу. Таким чином, іс...
