Олександрії. За іншою, її придбав у спадкоємців Нелея (мабуть, вже на початку I в. Е.) великий любитель книг Апеллікона з Теоса. Він перевіз її до Афін і використовував для видання невідомих творів Аристотеля. Після смерті Апеллікона Сулла, який заволодів Афінами в 86 р. до н.е., вивіз бібліотеку Аристотеля і Феофраста до Риму, де граматик Тіранніон привів її в порядок, після чого перипатетик Андронік Родоський за отриманими від Тіранніон копіям здійснив нове видання праць Стагирита. p align="justify"> Що стосується внутрішнього вжитку перипатетиків, то, дуже ймовірно, він будувався за подобою Академії: спільні заняття і час від часу спільне само проведення святкових церемоній (зокрема, на честь тих же Муз), що супроводжувалося звичайними в таких випадках колективними застіллями. Про практику останніх прямо свідчить згадка у заповіті Стратона про посуду, покривалах і чашах для спільної трапези, що залишаються їм своєму наступнику Лікон. Де саме жили слухачі лікея, сказати важко. Найбільш близькі до схоларх учні могли проживати разом з ним у самому Лікее, але більша частина повинна була сама шукати собі пристановища в місті. p align="justify"> Між Ликеем та Академією були, звичайно, не тільки подібності, але й відмінності. До числа останніх треба, мабуть, віднести менш виражене шанування основоположника - Аристотеля, про культ якого, навіть у такій не надто вираженій формі, як це було у академіків по відношенню до Платону, говорити не доводиться. Зате до числа подібностей треба додати наявність також і в Лікее статуту занять та гуртожитки, складеного самим засновником школи в наслідування статуту Ксенократа. Між іншим, утримувався в цих правилах і такий, не надто зрозумілий пункт, "щоб кожні десять днів призначати (нового) начальника. Зрозуміло, під цим останнім не можна розуміти керівника школи - схоларха, оскільки посада останнього зазвичай була довічною. Швидше за все, мова йшла про якийсь змінному помічнику схоларха, свого роду старості
Школа була власністю і містилася самим схолархом. Необхідні для цього кошти складалися, ймовірно, за рахунок гонорарів, одержуваних метром за своє викладання, а також завдяки пожертвам і даруванням різних меценатів. Аристотель, безсумнівно, отримував щедрі винагороди за послуги, які він чинив македонським царям Філіпу та Олександру. Феофраст отримував підтримку від утвердився пізніше в Македонії Кассандра і його ставленика в Афінах Деметрія Фалерського, причому від останнього він отримав у власність якийсь сад. Під цим садом можна розуміти той самий ділянку в Лікее, де влаштувалася школа перипатетиків (якщо триматися тієї точки зору, що він не міг бути придбаний у власність самим Аристотелем, коли незабаром той був метеком), або ж, що нам самим здається більш ймовірним, якийсь інший ділянку, який міг бути приєднаний до першого, а міг залишитися і окремим маєтком Феофраста. Пізніші схоларх також користувалися підтримкою знатних покровителів. Так, Стратон, колишній о...
