а в художніх образахВ» (В. Міхнюкевіч) (27, С. 656 - 657). В«У її оповідях органічно переплітаються оповідному елементи з реалістичним описом дійсності, з справжніми фактами, взятими з життя, виконуваними сучасно і не втрачають глибокого реального сенсуВ» (А. Шмаков) (17, С. 3 - 11). p align="justify"> Тема трудового майстерності уральських умільців: Горщик, гранувальників, ливарників, ковалів - головна у Власової. Варто прочитати початок оповіді В«Чавунна ланцюжокВ»: В«Про наше каслінське лиття та про майстрів його давним-давно слава по світу гуляє. І тим ці майстри слави домоглися, що своєю гарячою кровинкою зуміли чавун оживити ... В», щоб зрозуміти, як оцінював автор майстерність наших земляків. У сказу В«Герцогиня АкулиВ» Власова розповідає історію створення мереживний чавунної альтанки (знаменитого Каслінского павільйону, який отримав золоту медаль на виставці в Парижі в 1901 р.). У багатьох оповідях і билях Серафима Костянтинівна оповідає про реальні людські долі. Героями її творів стали Каслінскій майстер Михайло Торокіна (В«Васяткін чобітокВ») - дядько Василя Торокіна - героя оповіді Бажова В«Чавунна бабусяВ», челябінський рудознавець Василь Козирін (В«Кам'яна веселкаВ»), Канашський килимарниці (В«Золота шерстинкаВ»), Карабашском старателі ( В«Аніскін каміньВ») ... С. Власової вдалося показати справжні робочі характери, вірність своїй справі, золоті руки майстрових (39, С.148).
Жанрова стилістика написання оповіді у Власової схожа з П.П. Бажова. Принцип розповіді заснований на імітації мовної манери відокремленого від автора персонажа - оповідача; лексично, синтаксично, інтонаційно орієнтований на усне мовлення. Має фольклорну форму (у тому числі усний народний оповідання), що стоїть на межі побутової мови та художньої творчості, генетично пов'язані з фольклором. p align="justify"> Частина творів, що увійшли до її новий збірник, - це звичайні для неї оповіді. У В«Клинки УреньгаВ», В«Оповіді про Косотур-горіВ», В«Золотому словіВ» і В«брошечкуВ» ми зустрічаємося з улюбленими образами і прийомами Власової-сказітельніци. На основі народних переказів і легенд вона створює цікаві поетичні розповіді: про дівчину-башкіркі, яка вступила у двобій зі страшним беком, і хоча гине в нерівній сутичці, все ж змушує панів боятися трудового народу; про златоустовских умільцях; про пихатих іноземних майстрів (22, С.247 - 253).
Аналіз оповіді В«Клинок УренгойВ»
Оповіді Власової, як і у Кондратковской, тільки до більшої мірою спираються на топонімію. І цю оповідь не виняток. Йдеться у ньому про злісному і жорстокому мурзі Дженибек. Поневолював він людей, змушував на себе працювати і всіх в окрузі тримав в страху: В«... Недарма матері сумували дітям говорили:" Будеш плакати - віддам Дженибек В»(8). Багато хто хотів убити його, та рука не піднімалася. Жила в тому селі хоробра і спритна дівчина Уреньга. Вміла вона ніж метати так, як ніхто з...
