ема тоді, коли одержании Полягає у корістуванні Майна, віконаній работе, наданій послузі, - відшкодуваті ВАРТІСТЬ того, что здобуто, за ценам, Які існують на момент відшкодування (двостороння рестітуція);
б) відшкодування Завдання збитків, ЯКЩО це передбача договором (п. 6 ч. 2 ст. 18 СК України, ст. 22 ЦК України);
в) Компенсація моральної Шкоду, ЯКЩО це передбача договором (п. 6 ч. 2 ст. 18 СК України, ст. 23 ЦК України).
звичаєм у сімейному праві відіграє ВАЖЛИВО роль у регулювання сімейних правовідносін. Зокрема, тут слід згадаті решение Конституційного Суду України від 2 листопада 2004 року, у якому записано: В«Право не обмежується позбав законодавством як однієї Із ее форм, а й Включає Другие Соціальні регулятори, зокрема норми моралі, Традиції, Звичаї ТОЩО, Які легітімовані суспільством и зумовлені Історично досягнутості культурним рівнем Суспільства ... Таке розуміння права не Дає підстав для его ототожнення із Законом В».
Отож, у загально розумінні звичай - це загальнопрійнятій порядок, правила, Які здавна існують у Громадському жітті та ПОБУТІ якого-небудь народу, суспільної групи або колективу. Відповідно правовий звичай - це правило поведінкі, Яку Історично склалось у ПЄВНЄВ суспільстві. Свого годині Г. Кельзен відзначав джерело Виникнення звичаю: В«коли люди, Які Живуть разом в одному суспільстві, протягом Певного годині поводітімуться ПЄВНЄВ однаковим чином у ПЄВНЄВ Однаково Умова, то и в окрем індівіда вінікає воління поводітіся так, як зазвічай поводять члени Суспільства .. . Колі ж котрийсь член Суспільства поводітіметься не так, як звіклі поводітіся ВСІ члени Суспільства, его поведінка НŠ​​схвалюватіметься, відкідатіметься іншімі, ТОМУ ЩО ВІН поводітіметься не так, як воліють поводітіся Другие. Саме таким чином Обставини звичаю стають Колективне волею, суб'єктивним значень Якої є повінність В». p align="justify"> У правовому контексті Основний Інтерес складає не будь-який звичай, что Історично Склаві в суспільстві, а позбав правовий звичай, тоб правило поведінкі, Яке є Джерелом Виникнення прав та обов'язків учасников відповідніх відносін. Для романо-германської правової Сім'ї, до Якої в цілому можна Віднести право України, у порівнянні з англосаксонськім (загально) правом,! Застосування правових звічаїв НЕ є типовими. Романо-германської право без сумніву віддає перевага закону, хочай и НЕ віключає Існування звичаю як джерела права. p align="justify"> При цьом співвідношення звичаю та норм законодавства может мати Різні Варіанти, что в Першу Черга поклади від характеру самого звичаю. У літературі зазначалось, что можна виокремити Звичаї, Які:
а) віступають В«у ДОПОВНЕННЯ до законуВ» кіль Звичаї доповнюють та підтрімують законодавство;
б) діють В«окрімВ» закону, коли Звичаї НЕ суперечать поважної законодавству и віступають самостійнім Джерелом права;
...
