ію російської держави на два етапи, стало прийняття князем Володимиром в кінці Х ст. християнства у візантійському, майбутньому православному варіанті. Освіта міжплемінних етнічних спільнот зазвичай супроводжувалося серйозними змінами не тільки в політичному житті, але і в житті духовному. Скласти з різних скандинавських, слов'янських, фінських елементів давньоруська спільність наприкінці Х в. стала поступово перетворюватися на народність, згуртовану не тільки політично, а й релігійно. Повільне поширення християнства в середовищі варязьких і слов'янських дружинників почалося в IX ст. Спочатку хрещення приймали не багато воїнів. Племінні, язичницькі вірування були, як правило, засновані на неясних прозріннях про вплив на людське існування якихось малозрозумілих невідомих сил. Уявлення про ці силах часто співвідносилися з реаліями родоплемінного побуту, з особливостями конкретної місцевості, зі специфічними заняттями її населення. Тому всякі серйозні зміни в способі життя племені або якийсь обособившейся його частини ставили під сумніви ті чи інші елементи вірувань і породжували релігійний криза. p align="justify"> Протягом довгого часу Київська Русь зберігала риси ранньофеодальної монархії (верховна влада належала великому київському князю) Проте в другій половині XI - н. ХII в. тут по суті йшов процес переходу до нової політичної системи. Давньоруська держава перетворювалася на своєрідну федерацію князівств, очолювану київським князем, влада якого все більш слабшала і набувала номінальний характер. Князь в цю епоху ще не був повновладним монархом, а виступав швидше першим серед рівних. Його обов'язком було розподілення данини серед дружинників. Рішення з усіх важливих справах держави він брав після ради з ними. p align="justify"> До середини XII в. паралельно йде процес зміцнення окремих князівств привів до утворення на території Київської Русі низки самостійних князівств і земель. Найбільш великими були Володимиро-Суздальське, Чернігівське, Смоленське, Галицько-Волинське, Полоцьк-Мінське, Рязанське князівства. Особливий політичний лад установився в новгородській землі. Оцінюючи період існування Київської Русі, можна говорити про виникнення своєрідної давньоруської цивілізації, в якій через серединного положення Русі між Сходом і Заходом у трансформованому вигляді з'явилися риси та середньовічної західно-європейської і традиційно східної цивілізації. p align="justify"> До ХП століття давньоруська культура досягла свого вищого рівня і широко поширилася на величезній території Східної Європи. Російські міста стали учасниками створення загальноєвропейського романського художнього стилю. В основі цих досягнень - успіхи у розвитку матеріальної і духовної культури попереднього періоду. Друга половина XII і початок XIII в. є вже часом занепаду, збідніння й запустіння Київської Русі. З заходом Київської Русі закінчився перший цивілізаційний цикл у розвитку російської культури. Процес становлення російського культу...
