теля і судді. Князь вершив правосуддя особисто або доручав це справа наміснику.
Політична програма Володимира Мономаха
Подальший розвиток російська політична думка отримує в працях Володимира Мономаха - великого київського князя. Політична програма Мономаха сформульована в його творах: «Повчання дітям», «Послання Олегу Чернігівському» і «Уривок», в яких торкнуться велике коло питань: обсяг повноважень великого князя, взаємини церкви і держави, принципи відправлення правосуддя в країні.
У «Повчанні» провідне місце займає проблема організації та здійснення верховної влади. Мономах радить майбутнім великим князям усі справи вирішувати спільно з Радою дружини, не допускати в країні «беззаконня» і «неправди», правосуддя вершити «по правді». Судові функції Мономах пропонував здійснювати князеві самому, не допускаючи порушення законів і виявляючи милосердя до найбільш беззахисним верствам населення. Заперечення смертної кари, обмеження «ростові» відсотків, постанову про спадщину: всі сини успадковували порівну, а дочки отримували придане при заміжжі. Кожен міг распоря?? Иться своїм майном за заповітом. Маєток дружини залишалося недоторканним для чоловіка. Якщо після смерті чоловіка, вдова не виходила знову заміж, то вона залишалася господинею в будинку покійного чоловіка і діти не могли її вигнати. Заклик не" мстити" розглядається в «Повчанні» не тільки як принцип законодавства, але і як основа межкняжескіх відносин.
При вирішенні питання про взаємини світської і духовної влади Мономах відводить церкви почесне, але явно підлегле місце.
Взагалі, час правління Володимира Мономаха було найкращим, спокійним для Київської Русі.
Політична полеміка нестяжателей і іосіфлян (користолюбців)
З кінця XV в. гостру полеміку стали викликати економічне становище церкви та її власницькі права, особливо право володіти населеними землями і використовувати підневільну працю живуть на ній селян.
Нестяжателі (заволзькі старці) проповідували аскетизм, відхід від світу; вимагали відмови церкви від земельної власності. Ідеологи: Ніл Сорський, Вассіан Косий, Максим Грек та ін
користолюбців або иосифляне - прихильники збереження існуючих форм церковної організації і її економічного статусу.
засновник напрямку думки Йосипом Волоцький, діяльність якого справила великий вплив не тільки на формування вчень про державу і право, а й безпосередньо на процес будівництва російської державності.
Центральним в політичній теорії Йосипа Волоцький є вчення про владу. Він дотримується традиційних поглядів у визначенні сутності влади, але пропонує відокремити уявлення про владу як про божественне встановлення від факту її реалізації певною особою - главою держави. Володар виконує божественне призначення, залишаючись при цьому простою людиною, що допускає, як і всі люди на землі, помилки, які здатні погубити не тільки його самого, але і весь народ. Тому не завжди слід коритися царю або князю. Влада незаперечна тільки в тому випадку, якщо її носій може особисті пристрасті підпорядкувати основному завданню вживання влади - забезпечення блага підданих.
. ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА РОСІЙСЬКОГО меркантелізм (Ю. Крижанич, А.Л. Ордіна-Нащокін, ПЕТРО 1)
