p>
3.3 Музей Чортів
Зловив диявол чотирьох литовців ...
У Каунасі не можна пройти повз ще одного всесвітньо відомого місця - Музею чортів. Заснував його литовський художник Антанас Жмуйдзінавічюс. Цікаво, що живописець в першу чергу відомий своєю колекцією чортів, а не творчістю. Початок колекціонування поклав подарунок друзів, а потім фігурки, скульптури та маски, що зображують не тільки чортів, а й іншу нечисту силу, почали надсилати з усіх кінців світу. Зараз експозиція музею налічує близько трьох тисяч примірників і постійно поповнюється. Є в музеї і роботи російських, українських і білоруських майстрів. У більшості своїй це милі чортики, товстенькі, в оточенні катастрофічного сімейства (бабусі-дідусі, дітвора і т.д.), що радують своєю життєрадісністю відвідувачів. Не так давно в експозиції було представлено унікальний екземпляр - білий рис. Але, угледівши расову дискримінацію, керівництво музею вирішило вилучити фігурку. До речі, будь-хто може внести свій посильний внесок у розвиток колекції і надіслати в дар музею ще одного чортика.
Раз вже зайшла розмова про нечисту силу, то є ще одна цікава легенда, що характеризує жителів чотирьох «регіонів» Литви.
Литва умовно ділиться на чотири регіони (такий розподіл повелося здавна, по областях розселення литовських племен): Аукштайтії (східна частина), Жемейтія (західна частина), Дзукія (південно-східна частина) і Сувалькія (центрально-південна частина). Звичайно, між жителями цих областей існує різниця, помічена з незапам'ятних часів і, напевно, підкреслена безліччю анекдотів. Ось один з них.
Вирішив диявол пройтися по землі, подивитися, як живуть люди. Але ось невдача - нікого не зустрів в той день, тільки чотирьох представників цих литовських регіонів. Розлютився диявол, схопив нещасних, засунув у мішок і почав бити палицею.
Першим з мішка дуже швидко вибрався аукштайтіец. Вибрався і побіг геть що є сили. Від несподіванки диявол навіть не встиг його зупинити. Представники цього регіону вважаються дуже обережними.
Через деякий час з мішка вибрався жемейтіец. Важко йому було, диявол постійно засовував його назад, але, все ж, людина переміг. Представники цього регіону вважаються дуже наполегливими.
Третім з мішка вибрався дзукіец. Відійшов на н?? Скільки кроків і зупинився. Диявол його запитує: «що стоїш, знову в мішок хочеш?» На що дзукіец відповів, що не може кинути друга, що залишився в мішку. Представники цього регіону вважаються дуже доброзичливими.
Останнім з мішка вибрався сувалькіец. Вибрався і стоїть прямо поруч з дияволом. Диявол його запитує: «що стоїш, мало я тебе бив?» А сувалькіец відповів: «Мені мішок потрібен». Представники цього регіону вважаються дуже заповзятливими. [8]
4. Колорит Каунаса: традиції, менталітет і звички
Культурні цінності і традиції для городян є найважливішим життєвим аспектом. Особливо варто відзначити багатство фольклорної культури, яке було втрачено жителями більшості сучасних міст. У Каунасі і сьогодні проводиться маса старовинних свят, ярмарків та фестивалів, кожен з них неодмінно супроводжується виступом фольклорних колективів. Національних пісень у місцевих ...
