новили специфічну обов'язок саме монастирських селян (монастир не володіли холопами), в вотчинах світських феодалів на панській ріллі працювали холопи.
В ході відновлення економіки зростало міське населення і розвивалося ремесло. Деякі ремісники працювали вже не на замовлення, а на ринок. І все ж населення міст як і раніше становило мізерну частину жителів країни. Товарні зв'язку були в основному випадковими, зумовленими або джерелами сировини (наприклад, доставка солі від місця видобутку чи виплавка заліза біля родовищ руди), або перевезенням зерна з врожайних районів у неврожайні.
Боротьба селянства була спрямована лише проти посилення експлуатації та її найбільш жорстких форм. Одним з видів протесту був відхід селян на нові місця в пошуках більш прийнятних умов для життя і праці. Страх перед можливим?? Ходом селян і запустінням землі підчас утримував феодалів від надмірного збільшення повинностей. Між князівські угоди (втім, далеко не завжди виконувалися) передбачали нерідко видачу пішли в чуже князювання селян, заборона приймати селян в іншому князівстві. З статутної грамоти митрополита Кіпріана (1391) відомо про опір селян спробам посилити експлуатацію. Селяни апелювали при цьому до звичаю, «старине»: непорушність «старовини» була одним із принципів середньовічного правосвідомості, і навіть її зміни зазвичай намагалися маскувати відновленням порушеного звичаю.
з 1389 р. на Русі вперше з'являється вогнепальна зброя, зароджується артилерія як особливий рід військ. Але головне - змінюються військові задуми і доктрини.
Реально це виявляється в останньому військовому конфлікті Московської держави і Орди - в поході хана Ахмата до прикордонної річки Оці і до дивного для сучасників і істориків результату цього походу - до т. н. стоянию на Угрі двох армій супротивників, а потім до одночасного, взаємною, майже панічного відходу обох супротивних сторін від кордону в глиб своїх територій без жодної спроби вирішити суперечку «вирішальним боєм».
Цього військово-політичний феномен поклав кінець існуванню Ординського держави і початку зовнішньополітично незалежного розвитку Московської Русі.
Закінчується історія російсько-ординських відносин формально в 1481 р. датою смерті останнього хана Орди - Ахмата, убитого через рік після Великого стояння на Угрі, оскільки Орда дійсно перестала існувати як державний організм і адміністрація і навіть як певна територія, на яку поширюється юрисдикція і реальна влада цієї колись єдиної адміністрації.
Формально і фактично на колишній території Золотої Орди утворилися нові татарські держави, набагато менших розмірів, але керовані і щодо консолідовані. Звичайно, практично зникнення величезної імперії не могло здійснитися в одночас і вона не могла «випаруватися» абсолютно безслідно.
Люди, народи, населення Орди продовжували жити своїм колишнім життям і, відчуваючи, що сталися катастрофічні зміни, проте не усвідомлювали їх як повний крах, як абсолютне зникнення з лиця землі свого колишнього держави.
Фактично процес розвалу Орди, особливо на нижчому соціальному рівні, тривав ще три-чотири десятиліття протягом першої чверті XVI в.
Але міжнародні наслідки розпаду і зникнення Орди, навпаки, позначилися досить швидко і абсолютно ясно, чітко. Ліквіда...
