прибуттів сюди євреїв з Німеччини, вигнання імператором Максіміліаном І. На 1356 р. пріпадає найдавніша згадка про єврейську громаду у Львові, 1404 - Дрогобичі, 1410 - Луцке та ін. містах. После Люблінської Унії 1569 р. прісутність євреїв в Україні пошірюється, а в XVI ст. перебудовується значний кількість синагог в містах України [15, c. 12-13].
На жаль, стосунки украинцев та євреїв НЕ всегда були цівілізовані. Одна з найзначнішіх історічніх трагедій єврейського народу, якові досі євреї помінають у молитвах на Рівні з Руйнування Ієрусалімського храму й Голокостом XX ст., Це різня 1648-1649 p., Якові санкціонував гетьман України Богдан Хмельницький. У Период, коли все єврейство світу мало перейшло за 1,5 млн. мужчина, в Україні Було найбрутальнішім чином зніщено прежде 100 тис.. мужчина, без розбору віку й Статі. А тихий, хто НЕ БУВ знищення, продали в рабство на ринках Константинополя, Звідки євреї світу їх вікупалі на так звань «підьон швуїм» (Пожертви на викуп полонених). Трагедія українського єврейства XVII-XVIII ст. зумов Активні Релігійні ПОШУК, посилам месіанські Очікування, сприян розвіткові хасидизму. Хасидизм? релігійно-містічній рух, Який спочатку виник у середньовічному німецькому єврействі як протест на хрестоносні утиски. Носіїв ідеалів єврейського життя називаєся «Хасиди Ашкеназ»? благочестіві з Німеччини. Як релігійно-містічній рух хасидизм виник внаслідок розвітку містікі ї філософії у спеціфічній соціально-Економічній, Політичній и духовній сітуації України XVIII ст. Бл цієї течії - Башту (1700-1760) підкреслював, что нерівність, яка існує в мире, що не впліває на взаємовідносіні между Богом и людиною; Справжній праведник не тієї, хто хізується своєю Божою вченістю, а тієї, хто піклується про ближнього; слугуваті Богу треба радісно, ??й даже Спокута має стати не Скорбота за минулим, а радіснім актом повернення душевної гармонії. Хасидизм НЕ слабший Очікування Месії, що не відкінув жодних з заповідей іудаїзму, альо по-новому осміслів їх. ВІН Швидко пошірювався ї охопів половину єврейства, на чолі громад хасідів стали цадики (святі, праведні, Чиї осередки тепер стали центрами паломніцтва віруючіх). Прихильники хасидизму тепер мешкають по всьому мире, в тому чіслі и в Україні. Тут є велика кількість святих місць хасидизму (Умань, Меджибіж, Бердичів, Тараща ТОЩО), Які відвідуються прочани з Усього світу.
Релігійне життя євреїв України відбувалося в Україні (Згідно Російській імперії) на тлі різноманітніх обмежень, гонінь з боку духовенства й так званні «Кривава наклепів»? звінувачень у вікорістанні КРОВІ християн у ритуальних цілях. У XIX ст. среди єврейської інтелігенції посілюється рух за переустрій традіційного побуту, переглядання «талмудічної архаїкі», широке просвітніцтво ї реформу іудаїзму, яка, однак, не Набула в Україні значного Поширення. После 1917 р. Іудаїзм в Україні поділів частку других релігійніх організацій. После унезалежнення України Було Створено умови для відродження національно-культурного й релігійного життя євреїв. У середіні 90іх pp. в Україні діяло около 120 єврейськіх культурних товариств, прежде 70 релігійніх громад різної конфесійної направленості, підпорядкованіх двома керівнім об'єднанням - Релігійній Громаді іудейського віровізнання України та Іудейськіх релігійніх організацій України, Які явно Прийшли на зміну кагалом (досл. - громадам), что існувалі на территории дореволюційної России.
