p>
Висновок
У ході виконання роботи з'ясовано, що деструктивні культи являють собою релігійні та неорелігійні об'єднання, які практикують «промивання мізків» і «управління свідомістю» своїх послідовників, їх члени звинувачуються у вчиненні самогубства і вбивствах інших людей.
Частина авторів іншого, напрями зазначає, що для віровчення деяких деструктивних культів характерно апокаліптичне очікування швидкого Кінця Світу і Останнього Суду, що іноді є поштовхом для скоєння вбивств і самогубств.
На думку священнослужителів, апокаліптичні настрої можуть виникати і в традиційних християнських течіях, наприклад православ'ї, служачи вихідним матеріалом для виникнення псевдоправославних деструктивних сект.
У своїх роботах і спостереженнях критики культів вказують на те, що керівники деструктивних організацій часто є особистостями психопатичного складу розуму зі схильністю до психологічного насильства і домінування.
На думку більшості критиків, чільні культів мають політичну і матеріальну зацікавленість у підпорядкуванні великої кількості людей і використовують такі методи впливу і впливу на своїх послідовників, як «промивання мізків», секс, наркотики, групові «раденія» , обмеження зовнішніх контактів позбавлення вільного часу тощо.
Як загальний ознака деструктивних сект відзначається їх конфронтація з традиційними релігійними поглядами.
Серед критиків поки не існує єдиної точки зору щодо того, чи є терористичні і воєнізовані організації деструктивними культами. Деякі автори відносять до деструктивних культів ісламістів і Армію опору Господа. Деструктивними культами також іноді називають такі воєнізовані групи, як Тамільські Тигри і Аль-Каїда.
У ході виконання роботи вирішені наступні завдання:
вивчена сутність поняття деструктивний культ
вивчена, описана і проаналізована діяльність деструктивних релігійних організацій в Росії
наведені приклади деструктивних організацій в Росії.
Бібліографія
1.Агаджанян А.С. «Необуддизм»//Енциклопедія релігій - М .: Академічний проект, 2008.
2.Васільева Е.Н. «Культ» і «секта»: проблема розмежування//Науково-теоретичний журнал «Релігієзнавство» - №3, 2007.
.У. Поссенті «Зростання секуляризації або підйом релігій?/Друга навігація. Альманах ». Випуск - 6. - Запоріжжя: Видавництво «Дике поле», 2006.
.В.Н. Чайкін «Деструктивні культи в сучасній Росії».// Перспективи: Збірник наукових статей аспірантів (Випуск 7).- Н. Новгород: Изд-во НІСОЦ, 2007.
.В.Н. Чайкін «Модель міжінституційного протидії організованим формам маніпулювання та соціально-психологічної експлуатації (деструктивних культів)»//Вісник Нижегородського університету ім. Н.І. Лобачевського: Серія. Соціальні науки №1 (9). Н. Новгород: Изд-во ННДУ, 2008.
.Гордіенко Н.С. «Російські Свідки Єгови: історія та сучасність»/Н.С. Гордієнко.- 2-е изд., Испр.- СПб .: Лимбус Пресс, 2002.
В.М.. Володіна, «Державно-правовий аспект свободи совісті та віросповідання в сучасній Росії»/СБ матер. Людина. Природа. Суспільство. Актуальні проблеми.- 27-30 грудня 2000 року, С-Петербург. Видавництво С.-Петербурзького університету, 2000.
.А. Дворкін «Типологія сектантства і методи антисектантської діяльності Руської Православної Церкви»//Місіонерське огляд.- № 1. - +1997.
.Справочнік, Місіонерський відділ Московського Патріархату Російської Православної Церкви, «Релігія, свобода совісті, державно-церковні відносини в Росії».- Москва, 1996.
.Іваненко С.І. «Про людей, ніколи не розлучаються з Біблією».- Москва, 1999.
.Кондратьев Н.Ф. «Сучасні культові новоутворення ( секти ) як психолого-психіатрична проблема». Місіонерський відділ МП РПЦ Бєлгород, 1999.
.Ліфтон Р. Технологія «промивання мізків»: Психологія тоталітаризму.- СПб .: Прайм-Еврознак, +2005.
.Мороз А.А. «Деструктивні тоталітарні секти в сучасній Росії» - Санкт-Петербург, 267 с., 2005.
.Овчаров О.А. Духовно-правові основи зміцнення державної оборони//Аналітичний вісник Вип. 10 Актуальні питання військового управління та будівництва М .: Аналітичне управління Апарату Державної Думи Федеральних Зборів Російської Федерації, 2 008.
.Свідетелі Єгови в Росії. М., 2005
.Секти проти Церкви (Процес Дворкіна)/Упорядник А.Л. Дворкін.- Видавництво Московської Патріархії, +2000.
.Что таке Саєнтологія?- Твер, 1998..
.Прокопішін Р.А., Герасимов А.В., Кудеярова Н.Ю. «Особливості динаміки змін особистості у послідовників», 2007. псевдорелігійних корпорацій.- М .: Інститут психології РАН, 15-16 вересня 1999 р
.Тонконогов А.В. «Пеніт...
