илися складовою частиною формувалася адигської художньої літератури. Будучи прекрасним знавцем історії та суспільного побуту адигів та інших кавказьких народів У. Берсе надав велику допомогу К. Ф. сталь при написанні В«Етнографічного нарису черкеського народу В». У роки роботи в Ставропольської гімназії У. Берсея була написана цікава робота В«Характеристичний нарис тюркського періоду кавказької історії В». У його творчості важливе місце займали переклади з російської та інших мов на адигські. З усього сказаного видно, що все життя і помисли Умара Хапхаловіча Берсея були присвячені служінню своєму народові, подальшому розвитку його культури і зближенню її з передовою культурою Росії і європейських країн.
Висновок
Духовна культура давала адигів заряд оптимізму, героїзму. Трудящі маси адигів висловлювали свої сподівання в усному народній творчості, фольклорі, яке замінювало книги.
Усна народна творчість адигів було грізною зброєю трудящих в їх повсякденній боротьбі за людське гідність, за свої права. В«Цінність адигських казок, - писав А. М. Горький, - Збільшується ще тим, що в них зло скрізь переможене. Це гарне свідоцтво про здоров'я народу В». Таке ж призначення мали історичні оповідання, новели, перекази, легенди, пісні. Гостра соціальна спрямованість фольклору обумовлюється насамперед самим життям, заповненої боротьбою в минулому, яка часом набувала форми збройного зіткнення трудящих мас зі своїми гнобителями.
Творче і науково-філологічне спадщина видних адигських просвітителів як Н. Шеретлук, Ш. Б. Ногмов, У. X. Берсе, К. Атажукін, М. Шарданов, П. Тамбієв та ін з одного боку, з іншого - величезна робота і досягнення російської передової науки у вивченні адигзькому мови в особі І. Грацілевского, Л. Я. Люльє, А. М. Шегрена, П. К. Услара, Л. Г. Лопатинського та ін дозволяють, на наш погляд, внести певні корективи в часто употребляющееся положення про безписемними адигських народів у дожовтневий період. Історичні факти говорять про те, що писемність була створена і вживалася вже в XIX ст. Інша справа, що в той же час вона в силу об'єктивних соціально-економічних і політичних причин не могла отримати широкого розвитку і розповсюдження серед мас трудового народу.
Література
Аутло М., Зевакін Е "ХоретлевА. Адиги: Історико-етнографічний нарис. Майкоп, 1957. p> Баранов Є. Легенди Кавказу. М., 1913. p> БгажноковБ. X. Нариси етнографії спілкування адигів. Нальчик, 1983
Бешкок М.М. Адигейський фольклорний танець. - Май-коп, 1990.
ГадагатльА. Героїчний епос В«НартиВ» і його генезис. Червоно-дар, 1967. p> Гарданов В. К. Історія адигейського народу Ш. Б. Ногмова/НогмовШ. Б. Історія адигейського народу. Нальчик, 1957. p> Гадагатль А.М. Пам'ять нації. - Майкоп, 1997. p> Емтиль Р.Х. Культура адигейського народу: Методичні рекомендації для вчителів та студентів АТУ. - Майкоп, 1997.
Вибрані твори адигських просвітителів. - Нальчик, 1980.
Історія народів Північного Кавказу з найдавніших часів до кінця XVIII ст. М., 1988. p> Історія народів Північного Кавказу (Кінець XVIII ст. - 1917). М., 1988. p> Лавров Л. І. Історико-етнографічні нариси Кавказу. Л., 1978. p> ЛавровЛ.І. Етнографія Кавказу. Л., 1982. p> Л ю л ь е Л. Я. Черкесія. Історико-етнографічні статті. - Краснодар, 1987. p> Мамбетов Г. Традиційна культура кабардинців і балкарців. - Нальчик, 1989.
Мафедзев С. Обряди і обрядові ігри адигів. - Нальчик, 1979.
Меретуков К.Х. Про деякі космонімія адигських мов.// Питання адигзькому мовознавства. Вип. II. Майкоп. 1982. С. 71, 79. p> Світ культури адигів. - Майкоп: ГУРІПП В«АдигеяВ», 2002. -516с. p> Музичний фольклор адигів. - Майкоп, 1988. p> Ногмов Ш. Історія адигейського народу. - Нальчик, 1984.
Нариси історії Адигеї. - Майкоп, 1957. т. 1.
Покровський М.В. З історії адигів в Наприкінці XVIII - першій половині XIX ст. - Краснодар, 1989.
Хан-Гірей. Черкеські перекази. - Нальчик, 1980. p> Хоретлев А. А. Вплив Росії на просвітництво в Адигеї (XIX - початок XX ст.). - Майкоп, 1957.
Хут Ш. X. Несказочной проза адигів. Майкоп. 1989. С. 43. p> Ч і р г А. Ю. Культура життєзабезпечення адигів.// Культура і побут адигів (етнографічні дослідження) - Майкоп, 1991. Вип. VIII. p> Ч і ч Г. До. Пісенно-музична культура адигів (героїчні пісні).// Культура і побут адигів (етнографічні дослідження). - Майкоп, 1991. Вип. VIII. p> Кроки до світанку. Адигські письменники-просвітителі XIX століття: Вибрані твори. - Краснодар, 1985.
