fy"> (Видні представники Арендж, Поппер)
. Направлення на вивчення соціальних конфліктів у суспільстві, специфіки їх прояву (Видний представник - Дарендорф). br/>
18. Інституціоналізація політичної науки і виділення її в самостійну сферу знань
Політична думка Стародавнього Сходу.
Фараон (цар) є намісник Бога: він і володар, і духовний правитель. Гос-во - творіння вищих космічних сил, божественного закону, його призначення - встановити порядок на землі, впорядкувати спільне життя людей на землі. Гос-во як твооеніе волі неба - велика родина, її життя повинні регулювати високі моральні принципи, основна чеснота підданих гос-ва - відданість і підпорядкування правителю, слухняність і шанобливість до В«старшихВ». Государ повинен володіти високими якостями, що привертають підданих. p align="justify"> Політичні вчення Стародавньої Греції та Стародавнього Риму.
У д-ві, як і в сім'ї, хтось повинен управляти, а хтось підпорядковуватися; гос-ва відрізняються формами організації влади, характером відносин В«панування-підпорядкуванняВ» (Арістотель). Ідеальне гос-во - правління кращих і благородних (аристократів духу) - мудреців-філософів, гос-во сильно мудрістю своїх правителів (Платон). Влада, яка грунтується на волі народу і законах, - демократія, а правління антинародна, ігнорує закони - тиранія (Сократ). Сама розумна, правильна форма д-ви - політія, коли щеплений більшість в інтересах загальної користі (Арістотель). Тиранія зберігається 2 способами: вселенням малодушності у підданих за допомогою вбивств популярних у суспільстві, вільнодумних людей. Забороною товариств, звідки виникають взаємна довіра і впевненість у собі (аристотель). Обов'язки людини перед суспільством і д-вою мають пріоритетне значення, права вільного громадянина римського гос-ва неприпустимо ображати і ущемляти. Всі відомі форми правління недосконалі і найгірша з них - демократія. p align="justify"> Створення юриспруденції як самостійної науки - Сальвія, Юліан, Гай. Юридичне обгрунтування концепції світового гос-ва, політики В«розділяй і володарюйВ». p align="justify"> Політичні вчення Середніх століть - епохи панування і занепаду феодальної суспільно-економічної формації 6-15 століть.
Пріоритет ідеї Божества і християнської церкви над індивідом і державою, кожна людина створена за образом і подобою Бога і несе особисту відповідальність тільки перед Богом. Гос-во - творіння Боже, його призначення - вести людей до накресленої Богом влади. Над земним владою стоїть вища, абсолютна влада Бога, тому духовна влада церкви володіє перевагою над світською. Нерівність у суспільстві зумовлене світом небесним (А. Августин). Бог створив людей вільними, але рабство існує як неминуче покарання за гріхи. У тій мірі, в якій світська влада порушує закони Бога, піддані має право надати їй опір. Всі закони повинні служити суспільному благу (Ф. Аквінський). p align="justify"> Політична спадщина мислителів епохи Відродження 14-16 століття.
У суспільстві велике число знатних (багатих), які живуть у ледарства, і незаможних трудівників. Приватна власність, майнова нерівність, соціальна несправедливість - головні джерела конфліктів, політичної нерівності, паразитизму в суспільстві (Т. Мор). Сильне, централізоване національне гос-во - вища цінність. Християнство знесилило світ. Тільки правитель-реформатор, обраний народом, з відвагою лева і хитрістю леси, який добре знає природу людини, може об'єднати країну, створити міцне національне гос-во (Маккіавелі). Гос-во є здійснення суверенною владою справедливого, законного управління суспільством. (Ж. Боден). p align="justify"> Політична думка Нового часу 16-19 століття.
Формування політичної ідеології лібералізму, концепції прав людини і громадянина. Розвиток теорії суспільного договору (Гроцій, Спіноза, Гоббс, Локк, Руссо). Обгрунтування принципу поділу влади на законодавчу, виконавчу і судову. Становлення ідеології консерватизму (Берк, Бональд). Обгрунтування марксистської соціально-політичної доктрини. p align="justify"> Процес виділення політології з загальної системи соціальних і гуманітарних наук зайняв кілька десятиліть в кінці ХІХ - на початку ХХ ст.
Називати ж якусь конкретну дату її народження тій чи іншій країні можна лише умовно. p align="justify"> Поступово намітилося розділення між державознавством і власне політичною наукою, яка досягла помітного прогресу в другій половині ХІХ - на початку ХХ ст. Помітний внесок у розробку найважливіших категорій і концепцій світу політичного внесли представники німецької політичної науки і політичної філософії М. Хасбі, М. Вебер К. Шмітт та ін Формування політичної науки у Франції зайняли приблизно півстоліття між двома символічними датами 1871р., Коли Е. бутлі заснував «³льну школу політичних наукВ» ...
