обором, в ньому відбувалося В«поставленняВ» і вінчання вели-ких князів у боротьбі з татарами і в створенні єдиної Російської дер-жави. В архітектурному образі Успенського немає запозиченого з архітектури італійського Відродження; він побудований в традиціях давньоруського зодчества. Собор являє величний масив, увінчаний тісно зсунутими головами та покритий за закомарам.
Струнка, легка і потужна громада собору, складеного з білого каменю, приводить в захоплення своєю грандіозністю, сміливістю і про-простотою строгих пропорцій, лаконізмом художніх засобів. Ні-багато декоративні форми собору запозичені з старих російських споруд, але носять більш правильний, геометричний характер. Будівля було поставлено на високому цоколі (3,2 м), і до входів його вели сходи. p> Інтер'єр собору з чотирма легкими і стрункими стовпами перед-ставлять великий урочистий зал. Північний вхід отримав декору-тивную обробку у вигляді подвійної арки з висячої В«гирькоюВ» посередині. Сучасники відзначили, що собор побудований надзвичайним В«палат-нимВ» чином і чудовий В«величністю, висотою, світлістю і просторомВ». План собору, з членуванням на рівні квадрати, і його архітектурні форми строго геометричне. При спорудженні Успенс-кого собору були приминить нові технічні прийоми - глибоке зало-женніе фундаментів, механізація будівельних робіт, новий тип цегли, хрестові склепіння і залізні зв'язку. Своєрідною рисою архі-тектурного композиції собору є п'ять низьких і плоских апсид при трьох нефах. В цілому композиція будинку зберігає характерну для давньоруської архітектури асиметрію: його п'ятиглав'я зміщено на схід, бічні портали також розташовані асиметрично.
Працюючи в тісній співдружності з чудовими російськими ма-стер, Фіораванті створив видатний твір російської націо-нальної архітектури і зіграв велику роль у знайомстві російських мас-теров з технікою будівельної справи та архітектурної культурою Віз-рожденія.В 1484-1489 рр.. псковські зодчі вишикували в Кремлі Благовещенс-кий собор - придворну церкву великого князя і, мабуть, церква Різположенія - домову церкву московських митрополитів (1485-1486 рр..). Обидві церкви побудовані в традиціях раннього московського зодчества кінця XIV - початку XV ст., Але тут знайшли відображення і псковські компо-позитний і декоративні прийоми. Благовіщенський собор, пов'язаний переходами з палацом великого князя, спочатку була не великий за ра-змери. Це-чотиристовпна церква на високому підкліть, перекривання тая ступінчастими склепіннями і увінчана трьома рядами кілевідних за-комар. Є припущення, що в кінці XV ст. собор мав тільки три голови. У середині XVI ст. він був оточений (З трьох сторін) арочними га-Лері і отримав чотири квадратних бокового вівтаря по кутах і шість додат-Передачі глав (два-на основному кубі і чотири-на кутових прибудовах).
Таким чином, легкий і стрункий храм був перетворений на складна споруда з дев'ятьма головами, що утворюють мальовничу пірамідаль-в...
