цини з філософією: В«лікар-філософ подібний до богаВ». В«Кращий лікар є також філософВ» - так назвав один зі своїх трактатів Гален, перший з послідовників Гіппократа. p align="justify"> Лікарське мистецтво рано виділилося в особливий вид діяльності, вже на ранніх етапах розвитку медицини виникло взаємодія та взаємовплив медицини і філософії. Характер розвитку релігійно-філософських вчень на Сході та Заході визначає відміну східної медицини від європейської. Якщо європейська медицина тяжіє до раціональних аргументів, то в медицині Китаю, Індії, Тибету та інших країн Сходу велику роль відіграють канонізовані правила, підкріплені посиланням на давні перекази. Збереження здоров'я в культурі Стародавнього Китаю пов'язано в першу чергу зі проходженням правильному ритму, отражающему В«диханняВ» космосу. Порушення цього ритму призводить до хвороби. Що ж допомагає слідувати йому? В«Йди середині, нехай це буде постійним принципомВ» - вчить китайська філософія. Хоча розуміння рівноваги в культурах Сходу і Заходу різному, ідея рівноваги, упорядкованості для культури та філософії Стародавнього Китаю щонайменше значущою, ніж для античного світу. У конфуцианском каноні В«ЧжунюнВ» (В«Серединна і незміннеВ») відображена ідея рівноваги, що веде до гармонії. Це вчення подібно арістотелівської теорії В«золотої серединиВ» і викликає в пам'яті одну з написів на фронтоні знаменитого дельфійського храму В«Нічого надміруВ». p align="justify"> Давньогрецькі лікарі прагнули, виходячи з основ гуморальної теорії, знайти єдину субстанцію, В«всеобщную сутністьВ» причини і почала хвороб. Таку універсальну причину хвороби бачили в В«зсуві рівновагиВ». При цьому саме поняття рівноваги в грецькій медицині вплинуло на формування поняття рівноваги у фізиці Аристотеля. Принцип В«рівноваги з причини симетріїВ» застосовували в античної та європейської науці для пояснення нерухомості Землі в центрі Космосу і положенням важеля під дією протилежно спрямованих сил. У період Нового часу Галілей писав про рівновагу тіл у відповідності з їх становищем на важелі як про рівновагу В«прагненьВ» переміститися в різні сторони. Сили, що діють на тіло, за висловом Галілея, взаємно В«спокушаютьВ» один одного: одна повідомляє йому рух вниз, інша - вгору. Подібно до цього, В«спокушаютьВ» один одного холодне і тепле, вологе і сухе - чотири якості тілесних соків в гуморальної теорії, розробленої давньогрецькими лікарями і філософами. Геракліт вважав, що надлишок теплого веде до лихоманки, надлишок холодного-до паралічу, надлишок повітря - до задухи. У філософських навчаннях здоров'я людини розглядалося з позиції гармонії і міри. Коли кількість одного з тілесних соків надмірно збільшується, це призводить до порушення рівноваги, існуючого В«з причини симетріїВ». В організмі починає переважати холод або сухість, теплота або вологість. Це призводить до хвороби. В«Тіло людини, - писав Гіппократ, - містить в собі кров, слиз і жовч - жовту і чорну, з них складається природа ...
