рону) частину. Багато представників міжнародного тероризму знаходять притулок і підтримку в країнах найбільш фундаментального ісламу (Лівії, Ірані, Палестині, Афганістані). Терористи, прикриваються Кораном, небезпечні в першу чергу справжнім мусульманам, оскільки створюють їм нестерпні умови життя, накликають на них ворожнечу сусідніх країн і народів. Скажімо, афганські таліби ("студенти" медресе- шкіл при мечетях) - солдати, завербовані, навчені і озброєні Пакистаном, захопили майже всю країну і встановлюють там варварський спосіб життя (Заборонені радіо і телебачення, ігри на зразок шахів; жінки не мають права працювати поза домом, з'являтися на вулиці без закриває обличчя чадри, супроводу чоловіків-родичів тощо). За наказом імамів руху Талібан руйнувалися найцінніші пам'ятки буддизму інших релігій на території Афганістану. Все це божевілля закінчилося вторгненням армії США і насильницьким поваленням талібського режиму. p> З спотвореним фундаменталістами ісламом має бути довга і важка боротьба. Боротьбі з тероризмом в мусульманській оболонці повинні допомагати мирні трактування ісламу, закликають творити людям добро. p>
Література
1. Бойс М. Зороастрійци: вірування і звичаї. 4-е вид. СПб., 2003. p> 2. Бонград-Левін Г.М. Давньоіндійська цивілізація. Філософія, наука, релігія. М., 1980. p> 3. Далай-Лама. Буддійська практика. Шлях до життя, повний сенсу. Київ-М., 2003. p> 4. Ігнатович А. Школа Натірен. Трактати. М., 2002. p> 5. Ігнатьєв І.П. Як стати буддою. Л., 1991. p> 6. Книга самурая/Пер. з япон. СПб., 1998. p> 7. Сато Х. Самураї. Історія та легенди/Пер. з япон. СПб., 2003. p> 8. Такуан Сохо. Листи майстра дзен майстрові фехтування/Пер. з япон. СПб., 1998. p> 9. Торчинов Е.А. Філософія буддизму Махаяни. СПб., 2002. p> 10. Ягю Муненорі, Хейхе Кадена Се. Переходить в роду книга про мистецтво меча/Пер. з япон. СПб., 1998. br/>
