стала В» (Єремії 3:6-13). Про Змилосердися над Яковом и виберемось вновь Ізраїля и на їхній земли їх осіла І чужинець долученості буде до них, и прієднані будуть до дому Якового а Ізраїлів дім на Господній земли за рабів и за невільніць їх Прийма Собі на спадщину І візьмуть смороду до неволі тихий, хто їх мимоволі, и смороду над своими гнобителем запанують В»(Ісайя 14 1-2). Як и Ісайя, пророк Михей віщує піднесення Ізраїлю прежде ВСІ Держава і народи (Михей 4 1-2). Отже, ідея Месі и месіанського теократічного царства становится генеральні ідеєю Сила Ізраїлю не у військовій або Політичній могутності, а у вірності і віконанні договором з Яхве. За гріхі Ізраїль буде знищення, альо Задля слави Яхве у кінці кінців засяє слава Ізраїлю.
Елліністічна епоха сприян Посилення ідеї богообраності и зміцненню однакової обрядовості, яка формуван колективно-релігійну свідомість и поведінку Водночас соціальна етика, яка освячувала В«Обраний народВ», доповнюється и вітісняється індівідуальною етико, розвівається ідея особіст гріха и відповідальності Монотеїстічна ідея становится Стрижнем релігійної свідомості и утверджується як універсальне Пояснення вітоків, змісту и Сенс життя.
В
