в не тільки в тайзі, а й у заповідникахВ». Тут же видно, що масштаб екологічної ситуації з локального стає загальноросійським. p align="justify"> Лід відкривається зарисовкою: В«Звична картина: з хащі Уссурійської тайги виповзають на автотрасу важко навантажені деревиною лісовози. Зазвичай супроводжуючий вибігає на велику дорогу і, злодійкувато оглядаючи її, дає знак водієві, що, мовляв, небезпеки немає - можна виїжджати. Лісовоз везе браконьєрський вантаж на таємний лісової склад В». Тут журналіст стисло, але разом з тим дуже наочно, описує схему, за якою діють браконьєри. p align="justify"> Вже на початку публікації вводиться думка пересічного громадянина, який вважає, що необхідно якомога швидше шукати вихід із ситуації: В«Надзвичайна ситуація з кедром вимагає надзвичайних заходів, - вважає Костянтин Доброшевскій, єгер мисливського господарства" Поляни ", житель села Аріадна Дальнереченського району ... В». Він же говорить про проблему в її соціальному ракурсі: В«Контролю ж за тим, що вони [браконьєри] там творять, не існує. Все куплено В». p align="justify"> Основну частину статті становлять думки осіб, компетентних у розглянутому питанні. Ще раз констатують проблему екологи: В«... цей символ [кедр] сьогодні безжально знищуютьВ». І далі фахівці вказують на її соціальну сторону: В«... промислові рубки в кедрових лісах з року в рік зростають. Ускладнюється все фактичною відсутністю якої-небудь системи контролю за лісокористуванням В». Вони ж роблять прогноз: В«Ще років 15 таких варварських рубок - і кедра чи не станеВ». p align="justify"> Журналіст виявляє ще одну складову екологічної проблеми - її соціальну сторону - недоліки законодавства: В«Старий Лісовий кодекс забороняв рубки кедра. Новий же закон, прийнятий у грудні 2006 року, вже не містить такої заборони. Це створює невизначеність для майбутнього статусу кедрових лісів В». p align="justify"> Іншу сторону проблеми, що стосується вирубки кедра, але в соціальному ракурсі розкриває місцевий житель Василь Дункан, мисливець-промисловики національного мисливського господарства "Тигр" із села Червоний Яр: В«Ліс - основа життя удегейців. Немає кедра - не буде тайги, немає тайги - не буде народу В». Для досягнення більшого ефекту впливу слідом наводиться ситуація з сумними наслідками, що настали після вирубки кедра на річці Іман: В«... вирубали кедрачи ​​- і удегейців там не стало. Невеликими групами вони живуть тепер в Дальнереченському та Красноармійському районах Примор'я. Від безробіття спиваються ... В». Розкриття суті екологічної проблеми в соціальному аспекті робить її більш значущою і серйозною, оскільки в даному випадку мова йде не просто про знищення лісів, що позначиться на екосистемі, але про загибель цілого народу, то що виник криза може спричинити за собою соціальне виродження племені удегейців.
Кінець матеріалу представляє собою репортажну вставку. Журналіст, використовуючи метод включеного спостереження, відправляється в меблеві ...
