Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Соціальна і релігійне життя традиційного суспільства австралійських аборигенів

Реферат Соціальна і релігійне життя традиційного суспільства австралійських аборигенів





і прямими спробами перебудувати її. Замість цього вони засновували своє ставлення до природи на основі емоційного та духовної спорідненості з нею. br/>

.2 Магія і чаклунство


Магія грунтується на вірі в те, що, використовуючи особливі прийоми, людина може керувати надприродними силами. Магічна дія включає чотири головні компоненти: матеріальний предмет і речовина, тобто інструмент; словесне заклинання - прохання або вимога, з яким звертаються до надприродних сил; певні дії або руху без слів - обряд. І, нарешті, четвертим елементом є сам виконавець. p align="justify"> Часто задають питання: В«Чи дійсно аборигени можуть чаклувати?В». Якщо вони вірять, що магія призводить до тих результатів, яких вони очікували, то це має майже ті ж самі соціальні наслідки, як їли б вона фактично приводила до цих результатів. Ця віра відіграє велику роль в житті аборигенів, роблячи вплив на їхні взаємини. p align="justify"> У аборигенів Австралії, так само як і в інших народів світу, є обряди, які відправляються або поодинці, або колективно. Обряди, які представляють собою спроби керувати природними силами природи або вплинути на них, наприклад, релігійно - магічні церемонії на півострові Арнемленд - їх влаштовують, щоб викликати дощ, збільшити кількість тварин, прискорити ріст рослин. p align="justify"> Наявним позитивних результатів магії і чаклунства можна дати раціональне пояснення. Так, наприклад, чаклун, що викликає сильний, пристосовує свої магічні дії до початку періоду дощів. Ми могли б сказати, що тоді дощ пішов би в будь-якому випадку, незалежно від того, відбувався магічний обряд чи ні. Точно таким же чином ми вважаємо, що магія не може сприяти збільшенню кількості тварин або їстівних рослин. Ми шукаємо інші пояснення, які не беруть до уваги магію, і вважаємо що не відносяться до справи той факт, що обряди виконані як раз в той час, коли різні види тварин і рослин розмножуються і ростуть. p align="justify"> З тієї ж самої міркою ми підходимо до нещасть, що трапляються з людьми. Коли ж ми зустрічаємося з такими фактами, яким ми не в силах дати раціональне пояснення, ми починаємо говорити про випадковість, роке або, може бути, про В«божій воліВ». У будь-якому суспільстві мають місце хвороби, смерть, нещасні випадки і каліцтва, і вони можуть бути сприйняті як результат чаклунства. p align="justify"> Віра в чаклунство та інші форми магії, таким чином, припускає, що людина може до деякої міри керувати природними і надприродними силами.

У суспільстві аборигенів щоб отримати статус чаклуна або знахаря необхідно пройти спеціальну підготовку. Велика пустеля Вікторії - один з тих районів, де проводять спеціальні ініціації чаклунів, під час яких, за уявленнями аборигенів, чаклуни входять в контакт з міфічними істотами, що асоціюються з шкідливою магією. p align="justify"> Так, проводячи обряд шкідливої вЂ‹вЂ‹магії, чаклун бере все, що так чи інакш...


Назад | сторінка 16 з 22 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Штучний інтелект: чи може машина бути розумною?
  • Реферат на тему: Будівлі аборигенів Нової Гвінеї, Малих Зондських островів
  • Реферат на тему: Магія в нашому житті
  • Реферат на тему: Мутації і нові гени. Чи можна стверджувати, що вони служать матеріалом Мак ...
  • Реферат на тему: Рідкісні види рослин і тварин Краснодарського краю і Кубані