ори та яри - і давали їм назви, вводили обряди , виконували священні пісні. Ці шляхи, якими йшли предки Часу сновидінь, простягаються у всіх напрямках. p align="justify"> Обряд - це певні встановлені дії, що здійснюються з метою вплинути на дійсність, мають символічний характер.
Релігійні обряди так само спрямовані на досягнення практичних найближчих цілей. Наприклад, як уже було сказано вище, одна з характерних особливостей релігії аборигенів - їх уявлення про найтіснішого між людьми і природою, навколишнім їх, і в своїх обрядах вони намагаються впливати на це оточення за допомогою надприродних сил, прагнучи до того, щоб пори року йшли своєю чергою і щоб нормально тривала тваринна і рослинна життя - необхідна умова життя людини.
Безумовно, міфи та обряди мають велике соціальне значення в житті австралійських аборигенів. Вони не тільки складають основу їх світогляду. Вони так само дають обгрунтування тому, що людське життя важлива, що вона має певне значення, зміст. Людина народжується, живе і вмирає, але це не кінець: він залишається в межах схеми, яка мислиться вічною і зрозумілою. p align="justify"> Міф як В«розказаний або проспівати обрядВ» пояснює те, що потрібно знати людям про цю схему. В«Обряд показанийВ» передає більш-менш теж саме, але тільки іншим способом. p align="justify"> Багато що в релігії аборигенів пов'язано з проблемами, що встають перед людиною в житті. У розповідях про минуле і в надіях на майбутнє люди черпають переконаність у тому, що вони не зовсім безпорадні перед тими труднощами, які їм доводиться долати. p align="justify"> Міфи і обряди дають людині впевненість, що він може в якій - то мірою впливати на навколишні його ворожі сили.
Уявлення аборигенів про відносини між людьми та іншими живими істотами або ж природою відображаються головним чином в системі тотемических вірувань і обрядів, яким приписується сила, яка може впливати на відтворення людей, тварин і рослин, а так само на підтримування природної зміни пір року.
Для того щоб вижити, аборигенам потрібно було добре знати своє природне оточення. Але вони пішли ще далі і встановили з ні духовна спорідненість, щоб утвердитися у свідомості законності свого власного місця в житті і вимог, що пред'являються до цього оточенню. З одного боку, уявлення аборигенів про цю взаємозв'язку висловлює їх віру в єдність і гармонію всього живого, з іншого - воно підкреслює другорядне значення людського життя. p align="justify"> Аборигени не прагнуть до панування над своїм оточенням. Їх священні місця в більшості випадків є природними: природні джерела, скелі, скупчення каменів. Їх пам'ятники - не додані до ландшафту споруди або конструкції, а частина самого ландшафту. Вони живуть не в створеному людськими руками оточенні, а природному, від якого часто відчувають себе залежними. Вони не вносили скільки - небудь істотних змін в природу ні самі по собі, н...
