остямі у рівнях добробуту, стремління до зрівняльного розподілу. Бажання Встановити "справедливість" і "Рівність" дуже часто призводе до революцій. Однак розуміння "справедливості" і "рівності" надто різнілося в Різні часи и у різніх народів. p align="justify"> Полярні подивись на проблему справедливості були здавна представлені засновника "наукового комунізму" К.Марксом и родоначальником "наукового антікомунізму" С.К 'єркегором. Відразу после виходе у світ "Маніфесту комуністичної партії" С.К 'єркегор записавши у своєму Щоденнику: "З усіх тіраній Тиранія рівності - найнебезпечніша. Більше за все веде до тіранії рівності комунізм ... Комунізм скаже: вісь як на мире правильно - не винне взагалі буті різніці между Людина і людиною: УСІ мают буті рівнімі, як на Фабриці; смороду мают буті однаково одягнені, Їсти одну и ту ж їжу, что ее приготовлено у Величезне казані, за одним ударом дзвону и в одній кількості ".
Як відомо, проголошу К. Марксом та Ф. Енгельсом ідея "безкласового" Суспільства "рівніх" в усьому людей з Єдиною загальнонародною власністю у своєму реальному втіленні обернулася фарсом и трагедіямі для миллионов людей. Однак, ЯКЩО "комунізм" в "чистому вігляді" - суть "котлаван" для нелюдської праці і "казан" - для нелюдської їжі, то "капіталізм" в "чистому вігляді" - суть "діжка з Пацюк" ;, де Сильний поїдає Слабко. Чи не бажаючих буті з'їденімі, люди часто віявляють ПЄВНЄВ згоду вместо "діжкі" отріматі "котлаван" з "казаном". У цьом, Власне Кажучи, и полягають полярні подивись на проблему "рівності" і "справедливості". p align="justify"> Сучасні подивись на Цю проблему мают довгу передісторію. Класична ліберальна позиція поглядів Складається з трьох Головня ланок: проголошення свободи особини, Визнання ринкового механізму, заперечення СОЦІАЛЬНОЇ справедливості взагалі (оскількі вона знищує свободу особини).
Одним Із засновніків "лібералізму" по праву вважають Ф.фон Хайєка. ВІН візнавав "справедливість" як норму відносін между людьми в Громадянська суспільстві, альо категорично виступає проти Поняття "соціальна справедливість". Для того, щоб домогтись т.зв. "Соціальної справедливості" Необхідна "Досконало модель розподілу", альо вона, на его мнение, що не можлива в прінціпі. На прінціпі "Свобода ОСОБИСТОСТІ" побудовали и вся система поглядів Іншого Видатний економіста и соціолога М.Фрідмена. Саме Поняття справедливості у Фрідмена невіддільне від зрозуміти "рівності" і "свободи".
У проблемі "рівності" Фрідмен віділяє три аспекти - особисту Рівність, Рівність можливостей и Рівність результатів. Фрідмен візначає тісній зв'язок Економічної и ПОЛІТИЧНОЇ свободи. З одного боці, свобода Економічних відносін є складових частин свободи в широкому розумінні, а тому вона самоцінна. З Іншого боку, економічна свобода - це необхідній засіб Досягнення свободи ПО...
