ність Дій московського и Тверська князів Щодо ВАЖЛИВО політічніх вопросам: В«А підуть на нас татари чі на тобі ... то битись нам з тобою разом проти них .... В»[66, 571]. p align="justify"> отношения между Дмітрієм Івановічем и митрополитом Олексієм були позитивними ПРОТЯГ Всього годині. Так, Наприклад, С. Б. Веселовський писав: В«У відносінах церковної власти до світської Олексій досягнув Такої Згоди та мирного співробітніцтва, Які после нього Вже НЕ повторювалісь в истории руської церкви, Якщо не враховуваті співправління патріарха Філарета Нікітіна ТА ЙОГО сина - царя Михайла В»[16, 335].
прото, звичайна, всі Було не зовсім ідеалістічно. Отношения между московсько князямі та митрополитом у Останні роки его життя почти НЕ вісвітлюються в літопісах. Звікнувші до роли глави московського Правління Олексій и весь стиль свого життя перебудував на князівській лад. ВІН накопічів обшірні земельні володіння, Оточі собі багатая чисельного челяддю. У своих володіннях митрополит володів ПОВНЕ незалежністю. В«Дім святої БогородиціВ», як Прийнято Було назіваті митрополичий двір, перетворювався ПЄВНЄВ чином на В«державу в державіВ». p align="justify"> Дмитрій Іванович Шукало возможности поставіті економічний и політичний Потенціал церкви под власний контроль. У протістоянні князя та митрополита вісвітлювалась різнобічність цілей, Які смороду ставили перед собою. Митрополит мріяв про церковно централізацію, про Зміцнення Економічної могутності и політічного суверенітету церкви. Підтримка московських князів у їх боротьбі за владу булу для Олексія Найкращим Шляхом для Досягнення поставленої мети. Для Дмитрія, навпаки, сильна Централізована церква булу позбав одним Із необхідніх інструментів для создания єдиної держави под егідою Москви, альо в такому Майбутнього церкві відводілась Почесна, альо НЕ домінуюча роль [9,90]. p align="justify"> Великий князь литовський Ольгерд домагався поставлення в західноруськіх землях окрем митрополита, щоб протістояті митрополиту московському. Проти Олексія були порушені Скарги перед Константинопольського патріархом. У 1375 р. патріарх поставивши митрополитом Литви Кіпріана, з умів, что, ЯКЩО підтвердяться звінувачення проти Олексія, Кіпріан таборі загальноруськім митрополитом. Прібувші до Литви, Кіпріан Перш за все намагався підкоріті Новгород [72,11]. ВІН пославши НОВГОРОДСЬКА архієпіскопу патріарші грамоти и Вимагай Визнання его митрополитом, проти тієї відповів, то багато винен вірішуваті великий князь. Ця відповідь Вказував на залежність церкви від велікокнязівської власти. Звертатись до Москви Кіпріан НЕ наважівся и его Спроба відлучити Новгород у церковному відношенні від Москви виявило Невдалий [2,193]. p align="justify"> Події найближче років ще раз підтверділі стремління велікокнязівської власти Повністю позбавіті церкву незалежності. У 1377 р. митрополит Олексій помірає. Ще при жітті митрополита князь вісунув кандидатом на его місце Мітяя, свого помічника, духовного наста...
