ного і терплячого їх розсіювання є такі феномени культури як наука, мистецтво, освіта, філософія. Особлива роль має належати філософії, формуванню нової постнекласичної парадигми у зв'язку з освоєнням людиною складних саморозвиваються человекоразмерних систем, в яких істотну роль стали грати несилові взаємини, засновані на кооперативних ефектах. У діяльності з такими системами виникає новий тип інтеграції істини і моральності, целерационального та ціннісно-раціональної дії. З цього приводу Пригожин зауважував: "у світі, заснованому на нестабільності і творчого, людство опиняється в самому центрі законів світобудови" [18]. Ціннісна орієнтація людини, включеного в різні человекоразмерние системи (людина і природа, людина і комп'ютерна мережа та ін) буде визначальною у виборі шляхів розвитку цих систем. Вона буде включати в себе не тільки знання, але й моральні принципи, що покладають заборони на небезпечні для людини способи експериментування з системою. При цьому слід мати на увазі, що в передбачуваному синтезі наука не тільки не відмовляється від своєї раціональної форми, навпаки, ця раціональність повинна досягти своєї точки - стати критичною раціональністю. Тільки тоді буде можлива рефлексія над культурою, діалог різних культур. p align="justify"> У новій парадигмі діалог Західної та Східної культур наявності. Відомо, що в Східній культурі істина не відокремлюється від моральності, її здатний пізнати лише високоморальна людина. Але моральність стає необхідним елементом і в сучасній техногенної культурі, і нова парадигма включає в якості свого головного сенсу: необхідність етичного регулювання пізнавальної та технологічної діяльності людини. Через освіту, через ЗМІ. Сенс цієї парадигми повинен бути доведений до свідомості мас. Раціональна форма культури, наука, техніка, розвиток освіти повинні розглядатися з позицій етичних вимог, що продиктовано нашим обов'язком перед майбутніми поколіннями. br/>
Список літератури
1. Фромм Е. Бути чи мати. М., 1998.
2. Куртц П. Спокуса потойбічним. М., 1999.
. Бом Д. Наука і духовність: необхідність зміни в культурі// Людина, № 1, 1993.
. Симонов П.В. Походження духовності. М., 1990.
. Бошляр Г. Новий раціоналізм. М., 1987.
. Хайдеггер М. Наука й осмислення/Нова технологічна хвиля на Заході. М., 1987.
. Розум і екзистенція. Аналіз наукових і позанаукових форм мислення. З.-П., 1999.
. Вебер М. Наука як покликання і професія/Самосвідомість Європейської культури XX століття. М., 1993.
.
