нчення російсько-турецької війни (1828-1829 рр..). Друга категорія жила постійної надією на звільнення Болгарії. В очікуванні цього часу люди не обзаводилися постійним господарством.
Але поїхала і та частина гагаузьких і болгарських колоністів, які мали намір оселитися в Буджаку назавжди. Свого часу вони залишили на Балканах рухоме і нерухоме майно в надії знайти в Бессарабії краще життя. Однак на новій батьківщині їх очікувала «велика дорожнеча на життєві припаси, особливо на хліб» (ЦДА МРСР, ф.2, оп.1, д.1467, л. 200-201). Ця категорія реемігрантів, в основному, складалася з міських жителів - торговців і ремісників, надії яких «царське уряд не виправдало». За деякими даними, в Дунайські князівства і Болгарію повернулося близько 25 тисяч чоловік. Зупинився цей процес в 1835 році. Тоді видався врожайний рік, який і заспокоїв переселенців. Була й інша причина припинення відтоку назад гагаузьких і болгарських колоністів: царські власті припинили вільно видавати виїзні документи. На території Болгарії і Румунії реемігрантів були створені нові гагаузькі і болгарські села, зберігши колишні назви, що були в Буджаку. До них можна, наприклад, віднести: Гайдар (в краї Разград, Болгарія), Конгаз, башка, ЄНІКА (у Румунії).
Більше двох сотень років тому в Буджаку в основному залишилися ті задунайські гагаузи і болгари, які на Балканах через брак землі ледве-ледве зводили кінці з кінцями, хоча і були хорошими землеробами. «В етнічному відношенні задунайські переселенці були різнорідні, але всіх їх пов'язувала» спільна віра православ'я, однакова бездомність і злидні «, - зазначав історик А. Клаус (» Наші колонії" , Матеріали з історії і статистиці іноземній колонізації в Росії, СПГ , 1869, с.291-298).
У Буджак задунайські гагаузи і болгари свідомо чи несвідомо стали новими підданими Російської імперії, з якою вони більш ніж на ціле століття - до 1918 року - пов'язали свою долю. Часом гірку й несправедливу, а часом - добру і милосердну. Для гагаузької етносу переселення його частини в Бессарабію (кінець XVIII - перша половина XIX ст.) Носило руйнівний характер. Йшов процес розколу гагаузів. І на території Буджака вони часто ставали жертвами російсько-турецьких воєн, прокочуються по них важким катком. Парадокс того часу полягав і в тому, що, як в рядах царської, так і османської армії, були вихідці з гагаузьких сімей, які воювали один проти одного.
З позицій сьогоднішнього дня, однак, можна стверджувати: руйнівний чинник переселення гагаузів з Балкан в Буджак з часом став історично позитивним явищем для гагаузької етносу. Як би не критикували деякі історики царський режим, але якби царська Росія не надала задунайським гагаузам можливості переселитися в Буджак, сьогодні світ не знав би про існування самостійного гагаузької етносу. У країнах Балканського півострова, де вони в минулому представляли досить-таки великий національний склад, сьогодні майже не залишилося гагаузів. Ні в Болгарії, ні в Румунії, ні в Македонії, ні в Греції. Залишилися лише представники гагаузької етносу, які забули свою рідну мову і звичаї.
Література
1. Ангелі Ф.А. Гагаузька автономія. Люди і факти (1989-2005 рр..), Кіші-нев, 2006.
2. Ангелі Ф.А. Нариси історії гагаузів - нащадків огузов (середина VIII - початок XXI ст.). Кишинів, 2007.
