і убори
У більшості народів жіночий головний убір представляє досить складний комплекс, що несе в собі значну інформацію. За головному убору зазвичай можна визначити не тільки, до якого народу належить його носителька, але і до якої локальної групі. Він дозволяє відрізнити дівчину від заміжньої жінки, а іноді дає і більш точні подробиці (розрізнялися головні убори просватанной дівчата, старої діви, молодиці, вдови, старої і т.п.). У багатьох випадках головний убір відбивав станові відмінності, майновий стан, місце проживання (місто або село). У ньому часто стійко зберігалися архаїчні риси, окремі його елементи мали охоронно-магічні функції.
Існують основні типи дівочих головних уборів: 1) шалі та хустки з різними способами пов'язування, що надягають безпосередньо на голову; 2) шарфи; 3) поєднання хустки, шарфа, шалі з шапочкою; 4) шапочка, носилася без хустки.
Основною частиною дівочого головного убору у розглянутий період був велику хустку або шаль, на початку XX в. в побут увійшли також шарфи. Дівчата одягали на голову один хустку або шаль, а пізніше шарф. У ряду народів дівчата носили шапочки, особливо на весілля або в інших урочистих випадках, і тоді хустку, шаль або шарф надягали різними способами поверх шапочки.
Способи носіння хусток або шалей різноманітні. Кінці шарфа найчастіше спускали спереду або один з кінців закидали назад через ліве плече, іноді попередньо обмотавши навколо шиї.
Такий був найбільш поширений дівочий головний убір. Він дозволяв бачити волосся, іноді на лобі підстрижені чубком або подразнень на скронях. Волосся заплітали в коси, кількість яких залежала в основному від густоти волосся, переважали дві коси.
На початку XX в. деякі дівчата ходили з відкритою головою, особливо якщо на плечах у них була шаль або шарф. Але це було вже пізнім явищем і засуджувалося старшим поколінням. При цьому коси іноді вже замінялися європейської зачіскою.
8. Головні убори заміжніх жінок
Заміжня жінка, як згадувалося вище, після народження першої дитини не повинна була показувати своє волосся. Пріурочіваніе зміни головного убору до народження дитини вельми архаїчно. Воно символізує перехід дівчини в іншу вікову групу - групу матерів. У багатьох народів зміна головного убору дівчини на убір заміжньої жінки приурочується до весілля чи першим дням після неї. Об'єднання в одну групу дівчат-наречених і молодиць у народів Північного Кавказу в ряді випадків відображено в термінології. У кабардинців, наприклад, найменування нареченої і молодиці звучить однаково - нисаще (наречена, наречена, молодиця). А після народження дитини жінку називають нисе (невістка, невістка). За звичаєм адигських народів свекор мав зняти з невістки, яка народила дитину, шапочку, а замість неї пов'язати хустинку заміжньої жінки. При цьому він дарував молодій сім'ї цінні подарунки, найчастіше худобу.
Головний убір заміжньої жінки у народів Північного Кавказу включав в себе насамперед невеликий хустку зазвичай чорного кольору, іноді в XX в. зі скромною облямівкою або дуже дрібним візерунком. Його складали кутом, спереду спускали досить низько на лоб, щоб волосся не було видно. Кінці проводили тому під коси, залишаючи відкритими вуха, а потім зав'язували на тімені особливим вузлом з ви...
