пущеною вниз одного петлею. Цей хустинку не знімали ні вдень, ні вночі. Поверх нього, особливо при виході з дому, обов'язково одягали велику хустку або шаль.
У Чечні замість хусточки, закриває волосся, заміжня жінка носила чухту - подоба вузького незашітим внизу мішка, в який закладали коси. У верхній частині мішок по шву ні зашитий до кінця і мав на кутах дві зав'язки нерівної довжини. При надяганні мішка зав'язки пропускали під мішок з косами і зав'язували на тімені або ззаду. За нижнього кінця чухту іноді прикрашали бахромою, вишивкою або (особливо у Східній Чечні) монетами. Головний убір типу чухта характерний для всього Східного Кавказу (Дагестан, Азербайджан).
Отже, головний убір заміжньої жінки представляв собою поєднання нижнього хустки або чухта з верхньої шаллю. Способи її зав'язування, описані вище, побутували серед жінок молодого і середнього віку. Літні жінки, особливо що живуть в горах, для тепла закутували голови хустками, часто вельми химерним способом. Кінці складеного кутом хустки, пропущені під підборіддям, зав'язували на тімені так, що бахрома висіла по сторонах голови. В іншому випадку кінці верхнього хустки проводили назад під волосся, зав'язували на маківці, але маскували вузол намотуванням хустки з чола. Іноді поверх двох хусток накидали ще третій. Особливо вигадливі способи носіння хустки у літніх карачаевок і балкарок. Осетинка поверх головної хустки іноді намотували на лоб інший хустку на зразок чалми. Вони ж, а також чеченки і інгушка накидали верхній хустку поверх нижнього або чухта, насуваючи його низько на лоб і спускаючи всі три кінця за спину.
Шалі і головні хустки, оскільки вони були основою будь-якого головного убору, дуже цінувалися. Вони обов'язково входили в придане, були улюбленими подарунками, ними запасалися заздалегідь, мало не з народження дівчинки.
Шалі можна розділити на кілька груп: 1) шалі та хустки, зшиті з місцевих чи покупних тканин; 2) шалі місцевого виробництва, ткані, плетені, в'язані; 3) шалі кустарної роботи, придбані через торговців або в крамницях; 4) шалі фабричні (рис. 36).
. Хустки, надівалися безпосередньо на голову, часто шили самі жінки з покупних тканин - сатину, шовку, зазвичай чорного кольору. Ймовірно, шовкові та паперові тканини використовувалися і для виготовлення великих шалей або покривал. Це мало місце в гірській Грузії, Дагестані і, як можна припустити, у горців Північного Кавказу.
. Наприкінці XIX - початку XX в. носили також шовкові плетені шалі, які робили осетинські жінки, пізніше їх стали плести і в Кабарді. Ці шалі представляли собою сітку з шовкових (найчастіше нефарбованих) ниток у формі квадрата, а іноді трикутника. Краї прикрашали довгою бахромою. З цієї сітці білої ж шовковою ниткою вишивали великі фігури стилізованого рослинного орнаменту. Вишивали найчастіше один кут. Подібні шалі носили зазвичай дівчата і молоді жінки в якості весільного або святкового головного убору.
. Великою любов'ю жінок Північного Кавказу користувалися хустки і шалі кустарної роботи, що привозили до сіл торговцями або купуються в крамницях. Перше місце серед них займали тонкі шовкові набивні хустки роботи кустарів Азербайджану. На місці виготовлення їх називають калягай, а майже у всіх народів Кавказу вони відомі під назвами гюл'мадін, гулманди, гюльменди, кулім дан і т. п...
