ину Кахане раллі и аблокаў.
Ти Чака мяне? я прийшоў.
Чи не суддзей, що не святим, що не прарокам,
а грахоўним дажджом, яснатой
на вяселкавим сподзе аблокаў [27, с. 73].
Неба з яўляецца адначасова годинах Кахане и прарокам.
У вершить пра Кахане ми не знаходзім еротикі, цинічних адносін да жанчини, ухваленне легкіх мімалетних сувязяў. ЄП не признае Кахане па разліку. Для любоўнай лірикі Е. Акуліна характерни пяшчота, цеплиня, загадкавасць, пранікненне ў таємницю серца закаханага, шчаслівага ЦІ таго, хто яшче Живе надзеяй на спасціженне радасці Кахане. Яна напоўнена паетичнасцю, што пранізвае ўсе іншия адценні чалавечих адносін: любоў да маці, рідних мясцін, дружбу, тавариства. Ліричнае самавияўленне Паета, на нашу мнение, паядноўваецца з яркім адлюстраваннем, рамантични пафас - з реалістичним адлюстраваннем речаіснасці. Треба адзначиць и таку адметную рису лірикі Паета, як незвичайни аптимізм. Творити Паета прасякнути любоўю да людзей, віра у перамогу справядлівасці над сіламі зла, у тое, што шкірного Наступний дзень будз больш шчасліви, чим папяредні.
Як зморицца ноч пекло Кахане, настине ў тумані язмін
и неба ДАСП світаннем,
ти скажаш сціхотна: - Вазьмі, вазьмі травні ціла, Каха,
и біль мій, и сльози травні ...
и сонцаўзаўецца фантанів
розсипання кіс па траві [28, с. 74].
почнемо неба дапамагае ліпше про кахаць.
Кахане-хміль, Кахане-Грехем, Кахане-сум, Кахане-жарсць, якое, як хвалячи на ціхай Вадза, узнікае з нічога. Альо, узнікаючи, хвалячи можа ўзняць на вишині, дзе сціраюцца межи паміж колишнім и будучиняй, паміж зямним и нябесним:
У тваіх вачах начуе неба,
а ў небі критим гасцюе Бог [28, с. 47].
Яднанне нябеснага и зямнога, святасці и грешнасці годинах приводзіць да парадаксально сітуаций
Мій Грехем смяротни - гета ти.
Я так хацеў цябе бязбожна, -
як хочай грешніцу святі
схіліць на праведнае ложа ...,
альо Кахане саме па сабе -
найвялікши парадокс Природи,
як, зрешти, и сама паезія [28, с. 78].
Уводзячи читача ў світло, створани палею паезіяй, Едуард Акулін імкнецца максімальна напоўніць гети світло рознимі пачуццямі и героямі. Альо галоўни сярод іх - лірични герой, асобі, несумненна, гістаричная, у пераживаннях и ўчинках якога па-свойму адлюстроўваецца наш годину, становячися часткай агульнай гісториі.
творити Е. Акуліна аб каханні, Кажучи словамі В. Бялінскага, гета мелодия серца, музика души, якая НЕ перакладаецца на чалавечую мову и тою НЕ Меней укладати ў сабе целую аповесць ....
Такім чинам, неба ў творах Е. Акуліна травні філасофскі пачатак. Яно дапамагае ліричнаму герою ствараць пригожия палотни, Моцний кахаць, висока лятаць и мець сувязь з Богам.
ЗАКЛЮЧЕННЕ
Такім чинам, прааналізаваўши вобразе неба и зямлі ў творч...
