ся констатацією факту поглиблення дискримінації жінок у всьому світі і виробленням заходів щодо викорінення цього ганебного явища. Політичною метою конференції був не стільки теоретичний аналіз і навіть не стільки власне обмін досвідом, скільки саме прояв влади як вплив, формування єдиної колективної волі і затвердження її в один і той же час, в одному і тому ж місці, тобто її реальна демонстрація. З проявом такої волі світова спільнота зобов'язана рахуватися. Саме з подальшим об'єднанням сил жіночих організацій на національному та глобальному рівні і опорою на міжнародно-правові документи та міжнародні організації пов'язують жінки всього світу свої надії на кінцеве торжество справедливості в питанні досягнення обома статями рівних прав і рівних можливостей щодо їх реалізації. Одна з перших завдань у цьому напрямку - домогтися в 2000 р ратифікації всіма членами ООН Конвенції 1979 «Про ліквідацію всіх форм дискримінації щодо жінок».
Підтвердила Пекінська конференція і справедливість слів колишнього Президента США Ф. Рузвельта про те, що «майбутнє належить ідеалу, який буде представляти щось середнє між капіталізмом США і комунізмом СРСР». Адже не випадково значний відкат назад в період 1985-1995 рр. в питаннях рівноправності статей багатьох країн світу, в тому числі США, Англії, Росії, країн Центральної Азії, припав на період перебудови їх внутрішньої політики на рейки неолібералізму з його опорою на індивідуальну свободу і зведенням до мінімуму соціальних функцій держави. Світовий досвід показує, що для половини людства - жінок справжня свобода і рівноправність з чоловіками можливі лише в умовах соціальної правової держави, за встановлення якого жіночі організації і повинні боротися. У цьому, на наш погляд, один з найважливіших висновків, висвітлених Пекінської конференцією.
Таким чином, ідеї гендерної рівності міцно увійшли до порядку денного міжнародного співтовариства. Це ще раз був підкреслено на Спеціальній Сесії Генеральної Асамблеї ООН «Жінки у 2000 році: рівність між чоловіками і жінками, розвиток і мир в XXI столітті» (2000). Уряди, що беруть участь у цій Сесії, прийняли проект політичній резолюції. У ньому говориться, що вони підтверджують свою прихильність цілям і завданням, викладеним у Пекінській декларації та Платформі дій, прийнятим в 1995 році на четвертій Всесвітній конференції зі становища жінок, і в Найробійських перспективних стратегіях в області поліпшення становища жінок на період до 2000 року. Уряду також зобов'язуються забезпечити захист всіх прав людини та основних свобод, всебічний облік тендерних аспектів у всіх стратегіях і програмах, і сприятиме розширенню можливостей жінок для активної участі в усіх сферах життя суспільства.
Узагальнимо вищесказане:
1. У сучасному світі, як і в минулому, домінують владні структури, що забезпечують успіх тим, хто володіє агресивністю, ініціативою, конкурентоспроможністю, тобто чоловічими рисами. Для того щоб пробитися в ньому, жінки повинні імітувати чоловіче рольова поведінка. У цих умовах найбільш слабкою рисою жінок-політиків виступає прагнення до «політичного унісекс», вольовий політиці. Фактично жінка, що робить кар'єру в «чоловічому» просторі, залишається в ньому в виключеному положенні як для чоловіків, так і для жінок.
. Залишається актуальною проблема зміни стереотипів суспільної свідомості в питаннях рівноправності жінок - влада чоловіками і жінками сприймається і визначається по-різному, конструювання гендерної простору йде через протиставлення. Так, уявлення про жіночій кар'єрі формується «від протилежного»: у порівнянні або протиставленні з особистим життям і сім'єю. Подібні відмінності конструюються і щодо поділу емоційної - раціональної сфер діяльності. Простір кар'єрних домагань, відповідно до схвалюваним стилем поведінки, прийнятими правилами описується як «чоловіче». Домінуюче становище чоловіків грунтується на ритуальних формах повсякденного спілкування, що є неодмінним атрибутом «ігрового простору» кар'єрних домагань.
. Однією з типологій мотивів, що мають істотне значення для аналізу политич?? ського поведінки жінок в Киргизстані, є їх підрозділ на егоцентричні і соціоцентричні. У силу специфіки соціальних та інших потреб жінок, їх біологічної та соціальної природи прагнення до влади у них часто в набагато більшому ступені, ніж у чоловіків, наповнюється соціоцентричної, альтруїстичної мотивацією. Жіноче начало в цілому і в політиці зокрема грає сполучну об'єднуючу роль. Якщо воно блокується, не реалізується, соціум не отримує необхідної стійкості і стабільності. Причому в самому механізмі задоволеності - незадоволеності соціальних та інших потреб виключно велика роль відносної лишенности (депривації). Відносна депривація пов'язана з співвіднесенням своїх втрат з бідами, нестатками інших людей, інших груп населення. Важливо не тільки те, чим люди...
