в про Курськом філії центру "Початок". Філія об'єднує на добровільних засадах послідовників вчення П. Іванова. Головою Курського філії центру є Ю. Лусіхін. Юридична адреса центру: м. Курськ, вул. 50 років Жовтня, буд 120-а, кв. 6. Тел. 55-02-55. Цікаво, що ця релігійна секта (у її вченні присутня релігійне шанування Іванова) зареєстрована в Міністерстві Юстиції як громадська організація, що суперечить "Закону про свободу совісті ".
У 2000 році в юстиції зареєструвалася ще одна громадська організація, що є насправді релігійно-екологічної. Її назва "Дзвінкі кедри", але вона більш відома як секта Анастасії. На момент реєстрації секта налічувала 50 чоловік. На сьогодні число її послідовників значно збільшилася, причому складається в основному з жінок. Спонсором Курського філії секти є Г. Н. Карамишева. p> У тому ж році спільно з департаментом екології адміністрації міста Курська секта виписала з Томської області 700 кедрів для посадки в місті. При транспортуванні близько половини саджанців загинуло. Частину помістили в розплідник зеленбуду. Організація "Дзвінкі кедри" хотіла використовувати саджанці по своєму розумінню, але оскільки покупку фінансував місто, то в цьому секті було відмовлено.
"Дзвінкі кедри" в кінці року провели в обласній бібліотеці ім. Асєєва конференцію з книгами В. Мегре, який написав книги присвячені Анастасії, лісової дівчини. У вересні 2001 члени організації прочитали у навчальних закладах міста цикл лекцій про охорону навколишнього середовища.
Голова цієї організації І. Жирова, у 2000 році направляє звернення до президента Російської Федерації В. В. Путіна з проханням виділити кожній родині, яка входить до складу "дзвінкої кедрів ", по одному гектару безкоштовної землі (у довічне користування і передачі в спадщину) для створення свого родового помістя. "Продукція, вироблена в родових маєтках, не повинна обкладатися ніякими податками ". Ця земля потрібна громаді для будівництва "благополучного, процвітаючого держави, міцно захищеного від зовнішнього агресора, внутрішніх конфліктів, злочинності ".
До Адміністрації Курського р-на від організації "Дзвінкі кедри" був зроблений запит про виділення ділянки землі площею 200-250 гектар одним наділом з подальшим розподілом по одному гектару на кожну бажаючу сім'ю для будови родових маєтків. У кожному маєтку організація планувала посадити до 600 дерев різного виду. У центрі поселень передбачалося побудувати медпункт, магазин, школу за методикою М. П. Щепетіліна (розвиток екстрасенсорних здібностей навчаються, злиття з природою), кафе і т. п. Всі поселення повинно бути обнесено лісосмугою. До будівництва планувалося підключення випускників будинків-інтернатів з їх подальшим підселенням. З даною пропозицією члени секти побували в одному з курських будинків-інтернатів.
Питання про виділення землі розглядався начальником Курського районного землеустрою Степановим М. В. Сектантам було дозволено взяти землю в районі станції Букреевка Курського р-ну. p> Крім перерахованих вище сект на території Курської області в даний час діють наступні релігійні організації деструктивного сектантського і окультного характеру: "Сім'я за єдність і мир у всьому світі "(муніти) - з 1997 р., група" Агні ", клуб "Відкриті серця", "Третій промінь", Центр наукового розвитку "Літан", "Церква Останнього Заповіту", "Сант Такар Сінгх ", Асоціація Курської радості" (саєнтологи) - з 2000 р., "Послідовники Вільяма Брехема ". Всі ці секти своїм діяльністю завдають непоправної збиток людській психіці, руйнують сім'ї та обманом позбавляють людей їхнього майна.
5. Висновок
Таким чином, починаючи з часів старообрядницького розколу і закінчуючи сьогоднішнім днем, сектанти на російській землі привертають до себе все більше і більше людей. Цьому сприяють і ставлення влади до релігії, і політична обстановка в країні, і нестроения всередині Православної Церкви. І, як справедливо зауважив російський філософ Володимир Соловйов, "те, що російська народ не байдужий до духовних питань, досить доводиться тим, що у нас щорічно виникають нові секти ". Ці слова сказані не на захист сектантів, і лише висловлюють співчуття вічно шукає російській душі, яка нерідко буває обманута.
Примітки
1 "Нові релігійні організації Росії деструктивного і окультного характеру ", Білгород, 1997, Місіонерський відділ Московського Патріархату ", с. 9. p> 2 Grass (1907) .1. S.644. Цит. по: Макарій (Булгаков), митр. "Історія Російської Церкви", кн. 7, М., 1996, Видавництво Спасо-Преображенського Валаамського монастиря, с. 168. p> 3 І. Айвазов, "Церковна дисципліна по відношенню до сектантів "у журналі" Місіонерське огляд ", 1907, № 1, с. 75. Цит. по: Кузнєцова Т. М. "Досвід протисектантської діяльності Руської Православної Церкви в кінці XIX - початку XX століття ", Місіонерське огляд, № 10-12, 2000, ст...
