Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Роль Руської Православної Церкви в Російській державі в середині ХVI ст.

Реферат Роль Руської Православної Церкви в Російській державі в середині ХVI ст.

















Реферат на тему

Роль РПЦ в Російській державі в середині ХVI ст.



Зміст


Введення

Встановлення патріаршества в Російській Церкві

Церковна політика московського уряду в другій половині XVI століття

Митрополит Макарій Московський

Іван Грозний і митрополит Московський Филип

Список літератури



Введення


Народження християнської Церкви

Ось уже дві тисячі років минуло з часу Різдва Христового, яке розділило всю історію людства на дві частини - до Різдва Христового і після нього. Саме з Різдва Христового багато хто починає відлік історії християнства. Однак коли ми говоримо про християнство, то маємо на увазі не християнство взагалі. Говорячи про християнство, ми насамперед маємо на увазі християнську Церкву.

Згідно євангельським розповіді, Ісус Христос протягом трьох років здійснював Своє суспільне служіння. Він учив, творив чудеса, провіщаючи людям початок нового життя. Христа слухало безліч людей. Натовпи збиралися подивитися на людину, в Якому багато бачили довгоочікуваного Месію. Але це ще не була Церква. Навколо Спасителя сформувалася група з дванадцяти найвідданіших учнів - майбутніх апостолів. Але і вони, до певної пори, ще були маловірного, духовно слабкі.

В останній період Свого життя на землі Ісус Христос неодноразово повторював найближчим учням про те, що скоро Його близьке спілкування з учнями закінчиться. Скоро замість Христа до учнів прийде Утішитель, Дух істини. Він не тільки нагадає їм вчення Христове, але й навчить їх всьому.



Встановлення патріаршества в Російській Церкві


Після захоплення Константинополя і падіння Візантії в XIV столітті Східні Церкви опинилися в повній залежності від турецьких султанів. З цього часу Росія залишилася єдиним у світі незалежним православною державою. Усі християни Сходу дивилися на Русское царство і Російську Церкву як на головних захисників православ'я і шукали в них допомоги і розради у своїх бідах. Таке піднесення ролі російського митрополита завершилося в кінці XVI століття установою на Русі патріаршества.

У царській Москві стало вже звичним приймати не тільки посольства від інших православних Церков, а й самих Східних патріархів, що приходять для збору милостині на церковні потреби. Російські правителі і митрополити з усією широтою і щедрістю зустрічали і обдаровували посланців зі Сходу, не забуваючи в теж час підкреслювати свободу і незалежність від них Руської Церкви.

У 1586 році на Русь прибув Антіохійський патріарх. Цар велів зробити йому кілька почесних зустрічей по дорозі до Москви. Проте ні він сам, ні російський митрополит в цих зустрічах не брали участь. Лише тільки через тиждень після прибуття в столицю патріарх був запрошений в царський палац. Тут у Золотій палаті його прийняв государ, засідав на троні в повному царському одіянні, оточений боярами і окольничими. Золоте оздоблення палат, блиск і сяйво одягів царя та його оточення вразили патріарха. За спогадами сучасників, він, здавалося, остовпів і не міг поворухнутися. Супроводжували його єпископи, під руки підвели приголомшеного патріарха через всю залу до російського царя, а той, лише підвівся, приймаючи благословення від високого гостя raquo ;. Запросивши патріарха на царський обід, що вважалося на Русі вищою честю, государ велів йому відвідати Успенський собор, де російський митрополит мав намір служити літургію. Поспішивши туди, патріарх застав там ще більш приголомшливу картину. У блиску панікадил від тисячі палаючих свічок, серед ікон і рак, обкладених золотом і дорогоцінним камінням, оточений незліченною сонмом духовенства, в перлинних ризах стояв російський митрополит. Приклавшись до святих ікон, патріарх попрямував до митрополита. Той лише на півкроку зійшов зі свого місця назустріч титулованому гостю і першим препод а л йому благословення. Сторопілий патріарх тільки тепер усвідомив номінальна свого сану перед реальною главою справді великої Церкви. Зніяковівши, - як зазначає літописець, - він другого благословив митрополита і ледве чутно вимовив, що гоже було наперед митрополиту від нього благословення прийняти, та й перестав про те raquo ;.

Їдучи з Москви з багатими дарами, Антіохійський патріарх був напучував російським царем исходатайствовать перед іншими Східними патріархами рішення заснувати на Русі патріаршество. Государева прохання було за...


сторінка 1 з 13 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Вчення про церкву у святих отців і вчителів церкви
  • Реферат на тему: Прийняття християнства на Русі. Роль церкви в житті Давньоруської держави
  • Реферат на тему: Прийняття християнства на Русі. Роль церкви в житті Давньоруської держави ...
  • Реферат на тему: Патріарх Никон
  • Реферат на тему: Роль Руської Православної Церкви в сьогоднішньому патріотичному і моральном ...