стичне суспільство буде викреслювати криві корисності по кожному продукту і криві їх трудової вартості, і в точці їх перетину буде відшукувати оптимальна ціна на всі види продуктів.
Розглядаючи державний соціалізм, Туган-Барановський відзначає, що хоча останній і забезпечує планомірність, пропорційність розвитку і пріоритет суспільних потреб, але він зберігає елементи примусу і суперечить ідеї повного і вільного розвитку людської особистості. І тому, згідно переконання Туган-Барановського, хоча створення суспільного багатства і володіє "Значної позитивної цінністю", але воно не може йти за рахунок приниження людської особистості. Не може вважатися суспільним благом низведення трудової людини до простого гвинтика величезного державного механізму, до "простого підлеглого знаряддя суспільного цілого" Тому Туган-Барановський пропонує доповнити систему державного соціалізму елементами комунального і сіндікального соціалізму. Він вважає, що в Найбільшою мірою відповідає ідеалу вільного розвитку людини така форма організації праці як кооперація, оскільки вона будується на взаємній згодою членів при свободі вступу та виходу з кооперативної організації. У тенденції, на думку Туган-Барановського, суспільство має до кінця перетворитися в добровільний союз вільних людей - стати наскрізь вільним кооперативом. Слід звернути увагу, що соціальним ідеалом Туган-Барановського є не соціальну рівність, а соціальна свобода. Суспільство абсолютно вільних людей - ось, на його думку, кінцева мета суспільного прогресу. У наближенні до соціалістичного ідеалу і полягає весь історичний прогрес людства. Це положення явно має багато спільного з ідеєю Маркса, розглядає майбутнє суспільство як союз вільних людей, що працюють загальними засобами виробництва і планомірно витрачають свої індивідуальні робочі сили як одну загальну силу.
Що стосується внеску Туган-Барановського в сучасну економічну науку, то він значною мірою зводиться до створення сучасної інвестиційної теорії циклів. Його робота "Промислові кризи в сучасній Англії, їх причини і вплив на народне життя "мали значний вплив на розвиток даного напрями економічної науки. У цій роботі, полемізуючи з "Народниками", Туган-Барановський доводить, що капіталізм у своєму розвитку сам собі створює ринок і в цьому відношенні не має обмеження для росту і розвитку. Хоча і відзначає, що існуюча організація народного господарства, і, перш за все, панування вільної конкуренції, надзвичайно утрудняє процес розширення виробництва і нагромадження національного багатства.
Туган-Барановський критикує не тільки теорію недоспоживання як причину криз надвиробництва, але і теорії, що пояснюють кризи порушеннями в сфері грошового та кредитного обігу.
У своїй теорії Туган-Барановський узяв за основу ідею Маркса про зв'язок промислових коливань з періодичним оновленням основного капіталу і заклав основи тенденції - перетворити теорію криз надвиробництва в теорію економічних коливань. Відзначаючи, що роки...
