засадах свободи, правди і справедливості. Він вважав, що в основі соціалізму як вчення про справедливому суспільстві повинна лежати етична ідея, сформульована І. Кантом - ідея про рівноцінність людської особистості, про людської особистості як цілі в собі. Туган-Барановський пише, "... що люди рівні за своїми правами на життя і щастя, рівні по тому повазі, до яких ми повинні ставитися до інтересів їх всіх, вони рівні за нескінченної цінності, якою володіє особистість кожного з них ". При соціалізмі, на його думку, розвиток кожної окремої особистості стає головною суспільною метою.
Велика увага Туган-Барановський приділяє аналізу типів соціалізму, виділяючи державний, комунальний і сіндікальний соціалізм, вважаючи при цьому, що саме державний соціалізм надає суспільному виробництву пропорційність і планомірність і дає можливість швидкого зростання суспільного багатства. Він вважає, Розглядаючи ці питання, він показав, що правильно зрозуміла теорія граничної користі не тільки не спростовує трудову теорію вартості Д.Рікардо і К.Маркса, а й являє собою несподіване підтвердження вчення про вартість даних економістів. Як і більшість російських економістів, Туган-Барановський НЕ обмежився однобічним протиставленням корисності і витрат як двох основних факторів цінності. Вважаючи, що теорія Рікардо підкреслює об'єктивні фактори цінності, а теорія Менгера - суб'єктивні, він намагається довести, теорія Рікардо не виключає, а лише доповнює теорію граничної корисності. Логіка міркувань Туган-Барановського така: "Гранична корисність - корисність останніх одиниць кожного роду продуктів - змінюється в залежності від розмірів виробництва. Ми можемо знижувати або підвищувати граничну корисність шляхом розширення або скорочення виробництва. Навпаки, трудова вартість одиниці продукту есть щось об'єктивно дане, що не залежить від нашої волі. Звідси випливає, що при зіставленні господарського плану визначальним моментом повинна бути трудова вартість, а обумовленим - гранична корисність. Якщо трудова вартість продуктів різна, але користь, одержувана в останню одиницю часу однакова, то випливає висновок, що корисність останніх одиниць вільно відтворених продуктів кожного роду-їх гранична корисність - Повинна бути обернено пропорційна відносній кількості цих продуктів в одиницю робочого часу. Інакше кажучи, повинна бути прямо пропорційна трудової вартості тих же продуктів ". І виходить, на думку Туган-Барановського, обидві теорії знаходяться в повній гармонії. Теорія граничної корисності з'ясовує суб'єктивні, трудова теорія вартості - об'єктивні фактори господарської цінності. Саме Туган-Барановський обгрунтував положення, що гранична корисність вільно відтворених господарських благ пропорційна їх трудовим вартостям. Дане положення називають в економічній літературі теоремою Туган-Барановського.
У роботі "Соціалізм як позитивне вчення" М.І.Туган-Барановський підкреслив, що для побудови господарського плану соціалі...
