оряє дружину з будинку, якщо він дав їй розлучення Раджан. Це розлучення схожий скоріше на сварку чоловіка з дружиною. Чоловік за такого розлучення не втрачає права примиритися з дружиною і повернутися в сім'ю. Якщо чоловік вирішив повернутися до дружини після розлучення Раджан, то для цього жодних свідків не потрібно.
Хаал є таким розлученням, при якому дружина намагається підкупити чоловіка, матеріально винагородити його за надану їй свободу. Цей вид мусульманського розлучення з усією оголеністю розкриває нерівність статей у законах шаріату. Чоловік може позбутися від законної дружини, навіть не пояснюючи їй причини розлучення, тоді як дружина, вимагаючи розлучення, повинна привести певні вагомі причини. Проте в шаріаті може бути і компромісне рішення питання щодо розлучення, коли чоловік не бажає дати розлучення, а дружина хоче цього, але з точки зору шаріату у неї немає підстав і причин для розлучення. У шаріаті немає ясних вказівок на можливість враховувати психологічні і чуттєві спонукання як причини для розлучення. Мабуть, іслам не визнає як таких причин та затвердження дружини, що вона спинилася любити чоловіка, не виносить його і т.п. І який вихід з положення. Як компроміс шаріат пропонує викуп. Хоча і в прихованій формі, компроміс цей проявляється у правилах розлучення хаал. Дружина пропонує чоловікові свій махр або іншу свою власність як дарунок за право отримати від нього розлучення. При цьому ні дружина, ні чоловік не заглиблюються в причини, що змусили дружину зробити такий крок. Якщо чоловік згоден на такий компромісний розлучення, шаріат вважає його законним.
Розлучення шляхом зречення (мубарат) до деякої міри схожий з розлученням хаал, проте між ними є і відмінність. В обох випадках при розлученні чоловік отримує від дружини винагороду (матеріальне) за згоду на розлучення. Різниця ж полягає в тому, що якщо при розлученні хаал ініціатива розлучення належить дружині, а чоловік не згоден і погоджується лише з умовою отримання від дружини матеріальної винагороди, то при розлученні мубарат обидва вони згодні на розлучення, але чоловік першим ставить умови і вимагає матеріальної винагороди, тоді як в розлученні хаал дружина сама пропонує це винагороду. Розлучення мубарат характеризує чоловіка як людину низького, безсовісного, виклянчувала у дружини її придане. Шаріат виступає в ролі збудника егоїстичного, презренного початку. У цій формі розлучення оголюється соціальний і класовий характер мусульманського шлюбу і розлучення. Сімейно-шлюбні відносини розглядаються як спосіб збільшення майна.
При розлученні мубарат чоловік не має права вимагати від дружини винагороди, перевищує вартість її махра, тоді як при розлученні хаал шаріат допускає таке перевищення, оскільки розлучення вимагає дружина, і вона ж визначає суму винагороди. І хаал, і мубарат оформляються однаково, з зазначення виду розлучення, суми та виду винагороди.
Правила розлучення розроблені в шаріаті до найдрібніших деталей. Так,...
