ї? // Російський вісник. 1862. № 2. p> 14. Ісаєв І.А. Політико-правова утопія в Росії (кінець XIX-початку XX в.). М., 1991. С. 55. p> 15. Ісаєв ІА. Політико-правова утопія в Росії (кінець XIX-початку XX в.). М., 1991. С. 33. p> 16. Тихомиров Л.А. Монархічна державність. СПб. 1992. С. 93. Тут і далі виділення в цитованих текстах належить Л.А. Тихомирову. p> 17. Про це добре міркує І.А. Ісаєв. Див: Ісаєв ІА. Політико-правова утопія в Росії (кінець XIX-початку XX в.). М., 1991. С. 235.; Ісаєв І.А. Перетворення монархічної ідеї// Батьківщина. 1993. № 1. p> 18. Див: Неволін С.Б. Лев Олександрович Тихомиров// Російські філософи (кінець XIX - середина XX століття): Антологія Вип. 2. М., 1994. С. 194. p> 19. Тихомиров Л.А. Одноосібна влада як принцип державного будови. М., 1993. С. 29. p> 20. Тихомиров Л.А. Монархічна державність. М., 1992. С. 98-99. p> 21. Тихомиров Л.А. Одноосібна влада як принцип державного будови. М., 1993. С. 124. p> 22. Тихомиров Л.А. Монархічна державність. М., 1992. С. 99. p> 23. Тихомиров Л.А. Знамення часу. Носій ідеалу. М., 1895. С. 15. У даному випадку, Тихомиров практично дослівно відтворює традиційну характеристику російського самодержавства як "служіння", присутню в роботах Н.М. Карамзіна і багатьох його попередників. p> 24. Тихомиров Л.А. Монархічна державність. М., 1992. С. 100. p> 25. Тихомиров Л.А. Монархічна державність. М., 1992. С. 462. p> 26. Тихомиров Л.А. Монархічна державність. М., 1992. С. 101. p> 27. Тихомиров Л.А. Монархічна державність. М., 1992. С. 100. p> 28. Тихомиров Л.А. Знамення часу. Носій ідеалу. М., 1895. С. 14
29. Політику Тихомиров визначає як "вчення про обов'язки держави в щодо суспільства і особистості ". Головним завданням політики є трата державних сил "на корисну роботу", при якій громадські сили працюють на державу, а не протидіють йому. Звідси випливає вимога розумного ставлення державної влади до громадських силам. Завдання "політичного мистецтва" зводяться до того, що політик повинен знати силу своєї держави і межі його дії; знати зміст соціальних сил і розумно визначати ставлення до них держави; знати умови розвитку та збереження державних сил; знати для цього, в чому державі потрібно діяти безпосередньо, і в чому воно може і зобов'язана діяти посередництвом соціальних сил; нарешті, знати особливості сили того принципу верховної влади, який поставлений на чолі цієї держави. (Тихомиров Л.А. Монархічна державність. С.415 та ін)
30. Тихомиров Л.А. Монархічна державність. М., 1992. С.435. p> 31. Тихомиров Л.А. Російська або єврейське питання?// Тихомиров Л.А. До реформи оновленої Росії (Статті 1909, 1910, 1911 рр..). М., 1912. С. 66. Див також Тихомиров Л.А. Керівні ідеї російського життя// Там же. С.2 м ін
32. Тихомиров Л.А. Монархічна державність. М. 1992. С. 465. p> 33. Тихомиров Л.А. Монархічна державність. М.1992. С. 468. p> 34. Тихомиров Л.А. Монархічна д...
