го і класового протистояння. В умовах секуляризації культури, посилення настроїв ніспровергательства, нігілізму, облічітельства позитивним полюсом залишається тільки народна середу, корінням йде в рідну грунт і харчується її здоровими соками.
Ця лінія проходить через сторіччя. До неї можна в тій чи іншій мірі віднести:
вчених: М.Ломоносова, Д.Менделєєва, І.Павлова, В. Ключевського;
письменників: Г. Державіна, В. Жуковського, Н.Карамзина;
ідеологів слов'янофілів: А. Хомякова, братів Аксакових, братів Киреевский, К. Случевского, М. Данилевського;
збирачів російського фольклору: А. Афанасьєва, Н.Рибнікова, П. Якушкіна;
діячів "російського культурного ренесансу "кінця XIX - початку XX століть: Д. Мережковського, В. Розанова, М. Гершензона, М. Бердяєва, Вл. Соловйова, С. Франка;
літературного критика Ал. Григор'єва;
письменників російської еміграції 20-х років XX століття: Г. Федотова, Н. Лоського, братів Трубецьких. Багато спільного виявляють за цією лінією погляди Ф. Достоєвського і Л. Толстого. p> Інший напрям, представлене ідеологією західників, акцентується на ідеях загальнолюдського прогресу, пріоритеті світової культури над національною, стверджує творчу силу розуму над стихією народного грунту. Воно прагне вирвати Росію з кордонів її національно-культурної обумовленості, світу, з точки зору західників, відсталого, штучно відгородженої від передової цивілізації, що заважає прогресу, входженню країни в товариство розвинених народів. Ця відцентрова, модернізаторських, революційно-визвольна лінія російської культури стимулює її динамізм, дає зовнішні поштовхи розвитку, сприяє залученню до світового цілого. Вона представлена ​​не меншим числом імен видатних діячів культури самих різних політичних орієнтацією, від ліберальних (М. Новиков, Т. Грановський, С. Соловйов, І. Тургенєв, М. Кавелін) до радикальних (О. Радищев, В. Бєлінський, О. Герцен, М. Огарьов, Д. Писарєв, М. Чернишевський, Добролюбов, М. Салтиков-Щедрін і т.д.). p> "Розумовий бродіння "30-40-х рр.. влади намагалися нейтралізувати створенням охоронної ідеології і посиленням становості освіти. Міністром освіти графом С. С. Уваровим (1786 - 1855) була сформульована офіційна ідеологія - "самодержавство, православ'я, народність".
Пореформенная культура
Пореформене час, період кінця XIX - початку XX століть, незважаючи на свою нетривалість, зіграв важливу роль в історії російської культури. Він підвів підсумок цілої епохи, виявив всі приховані напрямки і потенції культури, розставив остаточні крапки. Динаміка культури в Новий час виявляла стійку тенденцію до обмірщенію і зрештою реалізувала її в світському варіанті, достигшем межі на початку XX століття. Зліт науково-технічної думки визначив зміну орієнтації в світогляді, сприяв відходу від релігійного убік наукового розуміння світу. Розквіт мистецтв висловився в наростанні все більшого різноманіття стилів, жанрів, форм, швидкій зміні...
