мантичних написів, а й графіті інший тематики. Якщо у старшій школі значущі відмінності спостерігалися в семи категоріях, то в університеті тільки в двох.
Третє гендерна відмінність пов'язано зі стилем графіті. Як показали дослідження, чоловічі графіті носять більш образотворчий характер. За даними Лукки і Пачеко, малюнки склали 13% в туалетах для хлопчиків і лише 6% в туалетах для дівчаток. Причому хлопчиками притаманний більш ускладнений стиль. Їх малюнки набагато частіше містять деталі, особливо сексуальні. Отта та ін також виявили більше число малюнків серед чоловічих графіті, ніж серед жіночих.
Слід зауважити, що хоча досліджень графіті в туалетах досить багато, узагальнення результатів може тим, що вони були отримані на матеріалі різних культур і в різний час.
Графіті може носити випадковий характер, може ставати систематичним для особистостей певного складу і є неодмінним елементом субкультури підліткових спільнот.
Є згадки про те, що графіті є характерним типом поведінки для молодіжних банд, але немає спеціальних досліджень, що дозволяють встановити наявність зв'язків з іншими видами руйнівного поведінки. Мало досліджена роль графіті в комунікації. Невідомо, хто читає графіті і яку інформацію отримує. Мізерні відомості про оцінку даного виду поведінки представниками різних соціальних шарів і субкультур. Слід зазначити явну недостатність досліджень особистісних рис малювальників і практична відсутність репрезентативних міжкультурних досліджень.
Дослідження графіті, особливо мають агресивну спрямованість, може дозволити просунутися в розумінні інших форм людської деструктивності і знаходження способів стимулювання дбайливого ставлення до навколишнього середовища та іншим людям.
