ють життя нібито в ім'я загального рівності (бо це рівність у бідності, в безкультур'я, в нівелюванні особистостей), це вони, насаджуючи нову - пролетарську - мораль, по суті, заперечують мораль загальнолюдську.
Горький доводить, що для холодного фанатика , аскета , оскоплялі творчу силу революційної ідеї , абсолютно несуттєві моральні аспекти революції, більше того - начебто шляхетна поза аскета стає навіть якимось романтичним виправданням небаченої жорстокості, з якою революціонери на час здійснювали свій проект перетворення Росії. Головне ж прояв аморальності більшовиків Горький бачить в їх відношенні до всього народу як до об'єкта гігантського експерименту: матеріал для нелюдського досвіду - так сказано у статті від 19.01.18; ... з цього матеріалу - з сільського
темного і в'ялого народу - фантазери і книжники хочуть створити нове
соціалістична держава - це фраза зі статті від 29.03.18; вони < br> (більшовики) виробляють над народом огидний досвід (у статті від 30.05.18.). А у статті від 13.01.18 автор висловлюється ще жорсткіше: В«Народні комісари ставляться до Росії як до матеріалу для досвіду, простий народ для них - та кінь, якої вчені-бактеріологи прищеплюють тиф для того, щоб кінь виробила у своїй крові протитифозних сироватку. Ось саме такий жорстокий і заздалегідь приречений на невдачу досвід виробляють комісари над російським народом ...
Реформаторам з Смольного немає діла до Росії, вони холоднокровно прирікають її в жертву своїй мрію про всесвітню чи європейської революції В». Звинувачення в аморальності - це найголовніше обвинувачення, яке Горький кидає в обличчя нової влади. У статті від 16.03.18 вожді жовтня буде асоціюватися з біблійними катами - В«нещасну РусьВ» вони В«тягнуть і штовхають на Голгофу, щоб розіп'яти її заради порятунку світуВ». У В«несвоєчасне думкахВ» Горький піддає різкій критиці вождів революції: Леніна, Троцького, Зінов'єва, Луначарського та інших. Письменник звинувачує їх у незнанні Росії та її народу, в підбурюванні народних мас на діяння, нізводящее їх до рівня натовпу; звинувачує в тому, що не змогли запобігти переростання революції в пугачовщину, романтизм революції - в здичавіння, свободи - в анархізм, вседозволеність, що забули істину:
