ільки будучи здатний до поділу праці, він володіє вільною волею, набуває владу над собою і стає моральною особистістю. Що ж до чистої і прикладної економічної теорії, то їх предмет він обмежує діяльністю людини як фізіолого-економічного істоти, що досягає своїх задоволень допомогою поділу праці та обміну. Таким чином, Вальрас явно дотримувався методологічного обгрунтування економічної людини як необхідної абстракції при дослідженні нижчої, фізіологічної складової людини. p align="justify"> На закінчення слід сказати, що в роботах маржиналистов описана нова модель людини - раціонального Максимізатор добробуту. На перше місце виходить тут вже не власний інтерес, а економічна раціональність. Але головним нововведенням у порівнянні з концепцією економічної людини класичної школи тут є навіть не стільки зміна характеристик економічного суб'єкта, скільки зміна місця поведінкових передумов в економічному аналізі. Властивості людини-оптимізатора мають найважливіше значення в маржиналистской теорії цінності, що прийняла вигляд теорії споживчого вибору. br/>
.3 універсалістських теорія економічної людини
економічна людина споживач
універсалістських лінія - поширення економічної моделі людини на всю людську діяльність, що йде від Госсена і австрійської школи, була продовжена в Англії лондонськими економістами Ф. Г. Уікстідом і Л. Роббінсом. На відміну від кембріджської школи ці економісти не йшли на компроміс з класичною політекономією і перебудовували всю будівлю економічної теорії на послідовно суб'єктивістських підставах. У першу чергу це стосувалося до трактуванні витрат. У Маршалла витрати виробництва (грошові і реальні) незалежні від корисності. У Уікстіда витрати являють собою корисність втрачених можливостей. p align="justify"> Що стосується проблеми економічної людини, то, на думку Уікстіда, не можна логічно відокремити ринкову діяльність людини від інших форм раціональної дії. Отже, предметом економічної науки є не певний вид поведінки (як передбачалося В«матеріальнимВ» визначенням економічної науки), а певний аспект будь-якого людського дії або навіть певний спосіб мислення. Уікстід наполягає, що політична економія не передбачає людини, рухомого небагатьма простими мотивами, а досліджує його таким, який він є, але в його дійсному поведінці виділяє аспект розподілу власних обмежених ресурсів. Обмеженість ж ресурсів носить універсальний характер, тому що обмежена час, яким людина може розпоряджатися. Тому вся людська діяльність відноситься до предмету економічної науки. p align="justify"> В області мотивації Уікстід стверджував, що цілі економічної людини зовсім не зобов'язані зводитися до прагнення до багатства і до власного інтересу. По-перше, багатство як таке - це лише засіб для досягнення самих різних цілей. По-друге, людина завжди вибирає між багатством і відпочинком, вільним часом, він може прагнути до слави, знань і т.д. По-третє, егоїстичний і...
