ековуха, викликав публічне засудження. p align="justify"> Шлюбному обрядом передували громадські огляди наречених, які приурочувалися до престольним свят (Хрещенню, святки, Великодня) або влаштовувалися в період весняно-літніх гулянь. На огляди з'їжджалися не тільки односельці. Але й хлопця з батьками з сусідніх сіл. p align="justify"> Одруження перебувала цілком у руках батьків або замінюють їх людей (у разі сирітства). У переважній більшості випадків наречений і наречена не знали один одного до шлюбу. Найчастіше ініціатором весілля виступали батьки нареченого. Іноді - батьки нареченої. Нерідко шлюби починалися за велінням вищих осіб. Господа здійснювали шлюби між своїми слугами, не питаючи їхньої згоди. Царі і великі князі самі вибирали наречених для своїх бояр. p align="justify"> Батьки жениха вибирали наречену за згодою всієї рідні. Думка сина враховувалося в останню чергу або не враховувався зовсім, особливо, якщо воно йшло в розріз з батьківської волею. Дівчина повинна була відповідати, перш за все, вимогам батьків, тому що в ній бачили продолжательницу роду. Шукали наречену того ж стану і приблизно того ж рівня достатку. Коли підходяща кандидатура була знайдена, батьки збирали раду, на якій були присутні наречений і всі найближчі родичі. На раді обговорювалися особисті якості дівчини (покірність, доброта характеру, поважність) та її робочі навички, з'ясовувалося, чи немає у нареченої хоча б віддаленого спорідненості з нареченим. Особливого обговорення вимагав випадок, якщо наречена була круглою сиротою. p align="justify"> Думка дівчата на вступ у шлюб не враховувався зовсім. Якщо дівчина відмовлялася підкорятися батьківському вибору, її нерідко примушували до заміжжя силою і погрозами. p align="justify"> Шлюби без благословіння батьків, які називалися В«таємнимиВ», В«втікачамиВ» або В«самокруткамиВ», відбувалися вкрай рідко, так як засуджувалися селянською громадою.
Обряди під час похорону і поминання покійних
Ще з часів пастушачого побуту і аж до прийняття християнства найбільш поширеною формою поховання було курганне. Ховаючи померлих слов'яни клали з чоловіком не тільки зброю. Але і кінську упряж, убитих коней і собак, з жінкою клали серпи, судини, зерно, вбиту худобу і домашню птицю. Тіла померлих покладали на краду (багаття). Вірячи. Що з полум'ям їхні душі потрапляють відразу в небесний світ. p align="justify"> Після хрещення Русі і прийняття православ'я, обряд похорону змінився. Подекуди в російських селах (особливо північних) виник звичай самому виготовляти собі труну, подібно до того, як це робили деякі святі. p align="justify"> У російській селянській родині померлого за будь-яких обставин обмивали, переодягали в чистий одяг. Клали небіжчика на лавку, головою в червоний кут (на покуті перебували ікони), вкривали білим полотном (саваном), руки складали на грудях, давай в праву білу хустинку. Похорон відбувалися на третій день, ...
