особливо шанованих померлих несли на руках до кладовища. Все це супроводжувалося плачами і голосінням. p align="justify"> Смерть глибокого старого не вважалася горем, причет і плачі в цьому випадку носили скоріше формальний характер. найнята плачея могла моментально перетворитися, перебити плач яким-небудь звичайним зауваженням і заволати знову. Інша справа, коли голосять близькі родичі або коли смерть траплялася передчасно. Хдесь традиційна форма брала особисту, емоційну, іноді глибоко трагічну забарвлення. p align="justify"> Після хрещення Русі небіжчиків стали ховати головою на захід. Загальне християнської правило класти мертвих головою на захід і, отже, обличчям на схід. p align="justify"> Похорон завжди закінчувалися поминками, або тризною, для чого готувалися спеціальні поминальні страви. Ще на кладовищі небіжчика поминали кутею - круто звареним рисом, в який доданий ізюм. Серед обов'язкових страв на російських поминках - млинці. p align="justify"> Всі ночі після смерті і до похорону спеціально найнята читцем читала Псалтир і заупокійні молитви. Разом в нею в кімнаті, де знаходився померлий, спали місцеві старі люди. Після похорону читцем дарували рушник, на якому лежав Псалтир. p align="justify"> Після похорону устоявся звичай відзначати дев'ятий і сороковий день після смерті.
Звичаї і порядки російського народу
Житлові місцевості на Русі.
Житлові місцевості на Русі були: місто, передмістя, посад, слобода, цвинтар, село, сільце, село, починок.
Назва В«містоВ» приймалося в різних сенсах. Спочатку це слово означало обгороджене місце, рівносильно з огорожею. На підставі цього, місцевості, де зміцнення представляли більше надії на безпеку в разі зовнішніх нападів, зробилися центрами припливу народонаселення: одні селилися в самих містах, інші поблизу до них, щоб мати можливість втекти в охоронне місце, коли настане небезпека. Все більш-менш мали потребу в містах, звідси виникло, що міста отримали значення переваги перед неукріпленими поселеннями і останні потрапляли їм під залежність, яка, за духом того часу, коли володарювала сила, могла перетворитися на поневолення. Але не всі міста мали рівну гідність за своєю фортеці: найміцніші робилися центром влади і їм підкорялися інші. Тоді між містами утворилися два роду - старші та молодші, сильні і слабкі, або міста і передмістя. У зв'язку зі стратегічними умовами підпорядкування менших міст великими сприяли історичні обставини народного життя. Таким чином, власне слово В«містоВ» почало означати панівне місце - столицю над краєм, що укладав кілька передмість, сіл, сіл (наприклад, Новгород був містом Землі Новгородської, а Ладога - передмістям Новгорода і т.д.). Коли роздільні частини Східної Русі згуртувалися між собою, Москва отримала сенс міста всієї Руської землі, після цього саме значення міста було змінено. Містом стало називатися не головне урядове мі...
