цію і гончарі-гончарі. Якщо латинська редакція фуеро Куенки залишає деякі сумніви щодо характеру зв'язку ремісника з ринком, то згадувана вже стаття Валенсійського кодексу відповідає на це питання зовсім виразно: вона наказує всім ремісникам міста в ринковий день закривати свої крамниці і відправлятися для торгівлі на ринок. Аналогічне розпорядження міститься у статті 662 фуеро Пласенсії. Явно було орієнтоване на ринок і Бондарне виробництво: в Куенці і ряді інших міст бочки - це єдиний товар, на який в митний тариф спеціально встановлено вивізне мито. Крім того, в цих містах заборонялося вивозити за межі міського округу дерев'яні обручі для бочок і дерево, придатне для їх виготовлення, щоб стимулювати розвиток бондарного ремесла. Очевидно, схожими міркуваннями керувалися і укладачі фуеро Мадрида, забороняючи вивезення з міста кож / 10, с. 85 /.
У чому була специфіка взаємовідносин між майстром і замовником у сфері текстильного виробництва? Нам видається, що схема цих відносин, описана вище, може відповідати трьом типам організації виробництва:
1. Тканина виробляється для власного споживання замовника; призначена для неї пряжа або шерсть (у невеликій кількості) купується або ж виробляється в його господарстві.
2. Замовник скуповує шерсть відносно великими партіями, а готову тканину продає.
3. Замовником є ??великий виробник сировини. Значна частина виготовленої тканини в цьому випадку повинна була продаватися.
На жаль, джерело не дозволяє надійно зіставити ці можливості. Ясно, однак, що оснащення ткацьких, сукновальних, фарбувальних майстерень таким дорогим обладнанням, як четирехпедальние верстати, сукновальні млини, фарбувальні чани, де можна було фарбувати три і більше штук сукна відразу, закупівля цінних барвників тощо вимагали великих витрат. Додамо також, що, судячи з митних тарифів, в Куенка та інші іспанські міста в помітній кількості ввозилися високоякісні імпортні тканини. Зважаючи усього вищесказаного, сукноделие могло бути рентабельним, лише маючи в своєму розпорядженні великою кількістю замовлень. Ці міркування показують, що перший вид організації текстильного виробництва навряд чи міг бути в Куенці основним, хоча, ймовірно, зустрічався на практиці. Якщо ж ми допустимо, що сукноделов мали справу з відносно великими замовленнями, то сама форма роботи на замовлення виявиться багато в чому ілюзорною: замовник в цьому випадку виступає лише посередником між майстром і ринком. Зрозуміло, ткач міг і сам продавати свою продукцію на ринку. Прямі свідчення про це є в фуеро Алькала де Енарес і Корін / 24, с. 163-164 /.
Важливі відомості щодо організації сукноделия містяться в фуеро Теруеля. Стаття 354 забороняє орендувати і потім закривати сукновальні млина. «Це встановлено тому, що в місті не раз траплялося, що одна людина або двоє орендували всі сукновальні млини, потім деякі з них закривали, а інші залишали працювати» / 24, с. 163 /. Тут ми бачимо чи ремісників, що прагнуть знищити конкуренцію, або купців, що намагаються підпорядкувати цілу галузь міського виробництва. У будь-якому випадку результатом операції, яку прагнуть заборонити законодавці, є утворення подоби централізованої компанії, існування якої навряд чи можливо при низькому рівні розвитку ремесла.
Таким чином, робота на замовлення зовсім не була єдиною формою орган...
